Корпус трудов Шмемана

Путеводитель по тому, что Шмеман действительно написал: книги в их подлинных изданиях, переименования, запутавшие два поколения библиографов, главные статьи с верными названиями журналов и датами, посмертные издания и собрания передач. Этот файл существует потому, что библиография Шмемана содержит необычайно много ловушек и потому, что некоторые из них воспроизводятся в каталогах, в остальном надёжных.

Традиция: Русская Православная (эмиграция)

Зачем библиографический файл

Шмеман печатался на четырёх языках и в трёх странах, несколько его книг выходили под разными заглавиями на разных рынках, один крупный труд есть посмертный перевод русской рукописи, другой — посмертное сокращение, сделанное вдовой, а журнал, в котором явилось большинство его статей, переменил название посреди его поприща. Итог — библиография, в которой одна и та же книга несёт три заглавия, одна и та же статья — две даты, а библиотечные каталоги не всегда согласны с самими книгами.

Книги

«Исторический путь Православия» (1963)

Переведено Лидией В. Кесич и издано Holt, Rinehart and Winston в 1963 году; позднее переиздано издательством Свято-Владимирской семинарии (St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary, “Protopresbyter Alexander Schmemann,” svots.edu, библиография). Обзор восточно-христианской истории от апостольского века до нового времени и плод его первого профессионального самоопределения: он был выучен как церковный историк у А. В. Карташёва и годами преподавал церковную историю прежде, чем стал преподавать литургику (см. Свято-Сергиевский институт и парижская школа).

«За жизнь мира» (1963; 2-е изд. 1973)

Самая читаемая его книга и та, у которой издательская история наиболее запутана.

  • Впервые издано в 1963 году Национальной студенческой христианской федерацией как учебная книга к XIX Четырёхлетней экуменической студенческой конференции в Афинсе, штат Огайо (27 декабря 1963 — 2 января 1964 г.). Заказ документирован письмом К. Олтона Робертсона от 21 февраля 1963 года в бумагах НСХФ в библиотеке Йельской богословской школы (William C. Mills, “Alexander Schmemann’s For the Life of the World: A Retrospective,” Logos 54, nos. 3–4 [2013]: 199–228).
  • Sacraments and Orthodoxy (Herder & Herder / Palm, 1965) есть переименованное переиздание той же книги.
  • The World as Sacrament (London: Darton, Longman & Todd, 1966) есть ещё одно переименование.
  • Второе издание 1973 года (St. Vladimir’s Seminary Press) есть стандартный текст; оно переработано и расширено и добавляет два приложения: “Worship in a Secular Age” (первоначально доклад Восьмой генеральной ассамблее Синдесмоса, 20 июля 1971 г.) и “Sacrament and Symbol.”
  • Переведено более чем на десять языков (Mills, Logos 54 [2013]: 201 n. 4, где перечислены одиннадцать).

[Corrected: запись Библиотеки Конгресса о печатании SVS 1982 года утверждает, что «За жизнь мира» есть переработка книги *Sacraments and Orthodoxy*. Последовательность обратная: книга НСХФ 1963 года вышла первой, а *Sacraments and Orthodoxy* (1965) и *The World as Sacrament* (1966) суть её переименования. Архивная работа Миллза по бумагам НСХФ устанавливает первенство 1963 года.]

См. Книга и её происхождение.

«Введение в литургическое богословие» (по-русски 1961; по-английски 1966)

Его докторская диссертация, защищённая в Свято-Сергиевском институте в Париже 2 июля 1959 года (дата, данная в его собственном русском предисловии). [Disputed: Свято-Владимирская семинария даёт датой защиты 5 июля 1959 г.; собственное предисловие Шмемана даёт 2 июля. Обе даты в обращении.]

Русский оригинал: «Введение в литургическое богословие» (Париж: YMCA-Press, 1961). Английский: перевод Ашли Э. Мурхауса, издано в 1966 году Faith Press (Лондон) / American Orthodox Press в серии Library of Orthodox Theology, впоследствии переиздано SVS Press. Это техническая монография, на которой покоятся его научная репутация и бо́льшая часть критики (см. Устав и византийский синтез).

Ultimate Questions: An Anthology of Modern Russian Religious Thought (1965)

Под редакцией Шмемана; Holt, Rinehart and Winston, 1965 (библиография svots.edu). Его попытка представить русское религиозное возрождение англоязычному читателю.

«Великий пост» (1969; перераб. изд. 1974)

Первое издание SVS Press, 1969; переработанное издание 1974 года, добавляющее приложение “Holy Things for the Holy: Some Remarks on Receiving Holy Communion”, pp. 107–133 — текст, важный для довода о частом причащении.

[Corrected: «*Journey to Pascha*» есть **лишь обложечный подзаголовок** и на титульном листе не значится. Тем не менее это та форма, в которой книгу цитируют почти повсеместно, включая и собственную библиографическую страницу семинарии.]

«Водою и Духом: Литургическое исследование о крещении» (1974)

SVS Press, 1974. Метод «Введения в литургическое богословие», приложенный к чинопоследованиям христианского посвящения, прочитанным как единое пасхальное движение, завершающееся причащением (см. «Водою и Духом» и частое причащение).

Liturgy and Life (1974)

Отдел религиозного образования Православной Церкви в Америке, 1974 (библиография svots.edu). Небольшой катехизический труд, написанный для приходского употребления, — полезная поправка к впечатлению, будто он писал только для учёных и студентов.

Church, World, Mission: Reflections on Orthodoxy in the West (1979)

SVS Press, 1979. Сборник статей о положении Православия на Западе, включающий экклезиологические и миссионерские вещи лет вокруг автокефалии (см. Американское Православие и спор о признании).

«Евхаристия: Таинство Царства» (по-русски 1984; по-английски 1988)

Написана по-русски в последние его годы и издана посмертно как «Евхаристия: Таинство Царства» (Париж: YMCA-Press, 1984). Английский перевод Пола Качура, SVS Press.

[Disputed: дата английского издания. Выходные данные обычно даются как **1988**, но документировано и печатание **1987 года**; собственная библиографическая страница семинарии даёт 1987. Ссылки в литературе используют обе, и настоящему руководству не удалось разрешить, какое из них есть подлинное первое печатание.]

Его зрелый и самый личный богословский труд (см. «Евхаристия: Таинство Царства»).

Посмертные издания

  • Liturgy and Tradition: Theological Reflections of Alexander Schmemann, ed. Thomas Fisch (Crestwood, NY: SVS Press, 1990). Полезнейший единый том для учащегося: он собирает программные статьи и, что важно, перепечатывает весь обмен 1968–69 годов с Бернаром Ботом и У. Джардином Гризбруком вместе с ответами Шмемана (см. Литургиологическая и традиционалистская критика).
  • Celebration of Faith, 3 т., пер. Джон А. Джиллионс (Crestwood, NY: SVS Press): т. 1, I Believe (1991); т. 2, The Church Year (1994); т. 3, The Virgin Mary (1995). Проповеди и беседы, значительная часть материала взята из передач радио «Свобода».
  • The Journals of Father Alexander Schmemann, 1973–1983, пер. и ред. Ульяна Шмеман (Crestwood, NY: SVS Press, 2000), 353 с. Русские «Дневники 1973–1983» (М.: Русский путь, 2005) насчитывают 720 с. — примерно вдвое больше. Английское издание есть сокращение, и всякий довод от умолчания в нём ненадёжен (см. «Дневники»).
  • O Death, Where Is Thy Sting?, пер. Алексей Виноградов (Crestwood, NY: SVS Press). Небольшое посмертное собрание о смерти и христианской надежде. [Disputed: год первого издания даётся по-разному в записях книготорговцев и не мог быть подтверждён настоящим руководством.]
  • «Беседы на Радио „Свобода“», 2 т. (М.: ПСТГУ, 2009) — сохранившиеся беседы радио «Свобода» по-русски; и по-английски A Voice for Our Time: Radio Liberty Talks, 2 т. (Yonkers, NY: SVS Press, т. 1, 2021; т. 2, 2022). См. Радио «Свобода» и Солженицын.

Главные статьи

Сперва предостережение, затрагивающее едва ли не всякую ссылку на его периодические работы:

[Corrected: семинарский журнал переменил название. До **тома 12 (1968)** включительно это *St. Vladimir's **Seminary** Quarterly* (SVSQ); с **тома 13 (1969)** это *St. Vladimir's **Theological** Quarterly* (SVTQ). Материалы 1961–68 годов следует цитировать как SVSQ; изрядная часть вторичной литературы задним числом подставляет позднейшее название.]

  • “Theology and Eucharist,” SVSQ 5, no. 4 (Winter 1961): 10–23. Его программное изложение отношения между тем и другим. [Corrected: обычно ошибочно датируется 1965 годом.]
  • “Problems of Orthodoxy in America” в трёх частях: I. “The Canonical Problem,” SVSQ 8, no. 2 (1964): 67–85; II. “The Liturgical Problem,” SVSQ 8, no. 4 (1964): 164–185; III. “The Spiritual Problem,” SVSQ 9, no. 4 (1965): 171–193. Диагноз, стоящий за проектом автокефалии.
  • “Liturgical Theology, Theology of Liturgy, and Liturgical Reform,” SVTQ 13, no. 4 (1969): 217–224 — его ответ Гризбруку и яснейшее краткое изложение того, чем он полагал своё дело. Вместе с более ранним “A Brief Response” Боту, SVSQ 12, nos. 3–4 (1968): 173–174.
  • “A Meaningful Storm: Some Reflections on Autocephaly, Tradition and Ecclesiology,” SVTQ 15, nos. 1–2 (1971): 3–27. Его защита автокефалии 1970 года и полнейшее изложение его экклезиологии поместной Церкви.
  • “Worship in a Secular Age” (доклад Синдесмосу 1971 г.), приложено к изданию «За жизнь мира» 1973 года; и “Sacrament and Symbol,” приложено в том же издании (см. Богослужение в секулярный век).
  • “Confession and Communion: Report to the Holy Synod of Bishops of the Orthodox Church in America,” 17 февраля 1972 г. — практический документ, стоящий за евхаристическим возрождением.

[Corrected: "Ecclesiological Notes," *SVSQ* 11, no. 1 (1967): 35–39, иногда приводят как текст об автокефалии. Она не об автокефалии. Статья об автокефалии — "A Meaningful Storm" (1971).]

Как читать корпус

Начинающему читателю: «За жизнь мира» (издание 1973 года, с приложениями), затем «Евхаристия», затем «Великий пост». Изучающему метод: “Theology and Eucharist” (1961) и сборник Фиша, затем «Введение в литургическое богословие» — читать вместе с критикой, а не прежде неё. Для биографии: «Дневники», по возможности по-русски. Для экклезиологии: “A Meaningful Storm” и Church, World, Mission.

См. также

References

  • St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary. “Protopresbyter Alexander Schmemann.” svots.edu. (Собственная библиография семинарии; источник для Liturgy and Life, Ultimate Questions, томов Celebration of Faith и даты 1987 для «Евхаристии».)
  • Mills, William C. “Alexander Schmemann’s For the Life of the World: A Retrospective.” Logos 54, nos. 3–4 (2013): 199–228. (Архивная работа по бумагам НСХФ, библиотека Йельской богословской школы; устанавливает заказ 1963 года и его первенство.)
  • Fisch, Thomas, ed. Liturgy and Tradition: Theological Reflections of Alexander Schmemann. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1990.
  • Schmemann, Alexander. Introduction to Liturgical Theology. Trans. Asheleigh E. Moorhouse. London: Faith Press / American Orthodox Press, 1966. Русский оригинал: «Введение в литургическое богословие». Paris: YMCA-Press, 1961.
  • Schmemann, Alexander. For the Life of the World: Sacraments and Orthodoxy. 2nd ed. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1973.
  • Schmemann, Alexander. The Eucharist: Sacrament of the Kingdom. Trans. Paul Kachur. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1988 (документировано и печатание 1987 г.). По-русски: «Евхаристия: Таинство Царства». Paris: YMCA-Press, 1984.
  • Schmemann, Alexander. The Journals of Father Alexander Schmemann, 1973–1983. Trans. and ed. Juliana Schmemann. Crestwood, NY: SVS Press, 2000. По-русски: «Дневники 1973–1983». М.: Русский путь, 2005.
  • Schmemann, Alexander. Great Lent. Crestwood, NY: SVS Press, 1969; rev. ed. 1974.
  • Schmemann, Alexander. Church, World, Mission: Reflections on Orthodoxy in the West. Crestwood, NY: SVS Press, 1979.
  • Schmemann, Alexander. The Historical Road of Eastern Orthodoxy. Trans. Lydia W. Kesich. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1963.
  • Schmemann, Alexander. A Voice for Our Time: Radio Liberty Talks. 2 vols. Yonkers, NY: SVS Press, 2021–2022. По-русски: «Беседы на Радио „Свобода“». 2 т. М.: ПСТГУ, 2009.