02 — Афон и возвращение

Поворотный эпизод ранней традиции прп. Антония Печерского (ок. 983–1073): его путешествие из земли Русской на Афон, его постриг и становление на Святой Горе, и его отослание домой под благословением с сообщаемым пророчеством о том, что многие монахи произойдут от него. Эти файлы излагают то, что Повесть временных лет и Киево-Печерский патерик действительно свидетельствуют, отделяют ранний летописный слой от позднейшей патериковой разработки и критически рассматривают неразрешённые проблемы того, сколько раз Антоний ходил на Афон и при каком князе.

Традиция: Русская православная (Киевская; отец русского монашества)

Афонский эпизод — это место, где печерская традиция полагает духовное начало русского монашества: один постриженный монах, сформированный на Святой Горе и отосланный домой с благословением, становится корнем, из которого, как утверждается, произрастает целая монашеская линия. Это также, с источниковедческой точки зрения, самый скудный и легендарный отрезок жития Антония, и два файла этого раздела написаны так, чтобы почтить оба эти факта зараз. Первый рассматривает сам постриг и хорошо известную проблему одного афонского путешествия против двух; второй рассматривает отослание игуменом и пророчество об умножении монашества, повсюду привязанные к своим источникам как переданная речь. Повествовательная тяжесть обоих лежит не столько на датированном событии, сколько на утверждении о преемстве — о том, что отшельническая, исихастская аскеза византийского Афона была намеренно пересажена в киевскую почву через Антония.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Постриг на Святой Горе Путешествие Антония на Афон, его постриг и наречение имени, и поручение игумена; ранний летописный рассказ (PVL, s.a. 1051), сопоставленный с позднейшим патериковым слоем; спорная проблема одного афонского путешествия против двух и вопрос о том, приходятся ли его постриг и решительное возвращение на правление Владимира или Ярослава.
Отослан обратно на Русь Отослание Антония игуменом домой и пророчество о том, что «многие монахи произойдут от тебя», переданное как речь источника; афонско-исихастское, отшельническое семя, пересаженное в Киев; почему традиция настаивает на том, что дисциплина пришла именно через Афон, и что источники могут и не могут установить об аутентичности пророчества.

См. также

References

  • Povest’ vremennykh let (The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text), s.a. 1051. Trans. Samuel H. Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge, MA: Medieval Academy of America, 1953.
  • The Paterik of the Kievan Caves Monastery. Trans. Muriel Heppell. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations, vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
  • Fedotov, G. P. The Russian Religious Mind, vol. 1: Kievan Christianity, the Tenth to the Thirteenth Centuries. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1946.
  • Franklin, Simon, and Jonathan Shepard. The Emergence of Rus 750–1200. London and New York: Longman, 1996.