03 — Катихизис
Пространный катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви свт. Филарета (1823; переработан в 1827/1828, окончательная редакция 1839) — наиболее влиятельный вероучительный учебник новейшего русского православия: вопросно-ответное изложение веры, построенное вокруг Символа веры, молитвы Господней и Десятословия (вера, надежда, любовь), составленное в трезвом, библейском, святоотеческом ключе, порвавшем с латино-схоластической манерой его предшественников. Этот раздел представляет сам Катихизис и спорный эпизод его запрещения и переработки 1824 года, в котором главным возражением было то, что Символ веры, молитвы и Писание приводились в нём по-русски, а не на церковнославянском — та же тревога, которая в те же годы остановила русскую Библию.
Традиция: Русская православная (синодальный период)
Из всего написанного Филаретом Катихизис достиг наибольшего числа людей на наибольший срок. Для поколений он был попросту тем самым катихизисом Русской Церкви — заучиваемым в семинариях и приходских школах, переведённым по всему православному миру и включённым Филипом Шаффом в The Creeds of Christendom как представительное исповедное изложение Восточной Церкви для западных читателей. Его метод был столь же значим, как и его содержание: там, где Православное исповедание Петра Могилы XVII века было выстроено в диалоге с латинской схоластикой и отчасти в её категориях, Катихизис Филарета стремился обосновать каждый ответ в Писании и у Отцов и построить целое вокруг трёх богословских добродетелей — веры, изъяснённой через Символ, надежды — через молитву Господню и заповеди блаженства, любви — через Десять заповедей.
Тот самый метод и породил полемику, которую этот раздел также документирует. В 1824 году, в реакции конца царствования Александра I, низвергшей Российское библейское общество, Катихизис был изъят из употребления. Возражение, сделавшее своё дело, было одновременно филологическим и церковным: Филарет напечатал тексты, которые верующим надлежало заучивать, — Символ веры, «Отче наш», цитаты из Писания — на современном русском, а его противники держались того, что священные тексты должны оставаться на церковнославянском. Он был принуждён переработать книгу. Два файла ниже трактуют по порядку то, что́ есть Катихизис, и эпизод его приостановки и переиздания.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Пространный катихизис | Пространный катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви (Prostrannyi khristianskii katikhizis): его составление в 1823 году, вопросно-ответная структура и построение вокруг веры (Символ), надежды (молитва Господня, заповеди блаженства) и любви (Десятословие); его библейский, святоотеческий метод на латино-схоластическом фоне Могилы; параллельный Краткий катихизис; английские переводы Блэкмора и Шаффа; и его положение как стандартного катихизиса Русской Церкви. |
| Катихизическая полемика | Запрещение и вынужденная переработка 1824 года: возражение «русский против славянского» (Символ, молитвы, Писание на народном языке), связанное с падением Библейского общества; действующие лица — митрополит Серафим (Глаголевский), архимандрит Фотий (Спасский), граф Аракчеев, адмирал Шишков — и обе стороны спора, со спорными пунктами, отмеченными как таковые. |
См. также
- Битва за Синодальный перевод — конфликт «русский против славянского» в его наибольшем виде, одним из фронтов которого является катихизический эпизод
- Синодальная Библия 1876 года — окончательное оправдание русского Писания, которое цитировал Катихизис
- Синодальная Церковь начала XIX века — институциональный и духовный контекст Катихизиса и его запрещения
- Догматика и Отцы — святоотеческий, антисхоластический богословский метод Филарета, популярным выражением которого является Катихизис
- Церковь и самодержавие при Николае I — церковно-государственный порядок, в рамках которого Катихизис направлялся и пересматривался
- Синодальный период — послепетровская система церковного управления
- Священное Писание — православное учение о Писании, которое излагает Катихизис
- Русское святоотеческое возрождение — возвращение к Отцам, в котором стоит метод Филарета
References
- Philaret (Drozdov) of Moscow. The Longer Catechism of the Orthodox, Catholic, Eastern Church. Trans. R. W. Blackmore. In The Doctrine of the Russian Church (Aberdeen, 1845); reprinted in Philip Schaff, The Creeds of Christendom, Vol. II: The Greek and Latin Creeds. New York: Harper & Brothers, 1877.
- Florovsky, Georges. Ways of Russian Theology, Part One. Trans. Robert L. Nichols. Vaduz / Belmont, MA: Büchervertriebsanstalt / Nordland (Collected Works, vols. 5–6), 1979.
- Batalden, Stephen K. Russian Bible Wars: Translation and Canon in the Conflict over the Russian Bible. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
- Nichols, Robert L. “Metropolitan Filaret of Moscow and the Awakening of Orthodoxy.” In Russian Orthodoxy under the Old Regime, ed. Robert L. Nichols and Theofanis George Stavrou. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1978.