03 — Исследования о Кавасиле
Николай Кавасила был трудом всей рабочей жизни Нелласа. Он издал богородичные слова Кавасилы первым томом серии «К источникам» в 1968 году, в 1975 году получил в Афинах докторскую степень за исследование учения Кавасилы об оправдании и построил антропологию Ζῷον θεούμενον на христологическом изложении человеческой личности у Кавасилы. Он — одна из главных фигур возвращения Кавасилы в двадцатом веке и одна из наиболее богословски последственных.
Традиция: Греческая Православная
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Учение об оправдании | Афинская диссертация 1975 года Ἡ περὶ δικαιώσεως διδασκαλία Νικολάου τοῦ Καβάσιλα; почему избранным вопросом было оправдание; православная сотериология, которой работа призвана была послужить |
| Издание и перевод Кавасилы | Издание трёх богородичных слов 1968 года; место Нелласа в современном переоткрытии Кавасилы наряду с Лот-Бородиной, Салавилем и Конгурдо; что он добавил такого, чего не добавили издатели |
Почему Кавасила
Выбор не был произвольным, и он есть ключ ко всему замыслу Нелласа.
Кавасила был мирянином. Он, насколько позволяют судить свидетельства, никогда не рукополагался, и Вселенский Патриархат прославил его как святого мирянина в 1983 году (см. Богослов-мирянин и Канонизация 1983 года). Для богослова-мирянина, учившего школьников и принадлежавшего к поколению греческих мирян, возвращавших себе собственное богословское призвание, этот прецедент имел значение.
Антропология Кавасилы христологична в сильном смысле. Смысл книги VI «Жизни во Христе» состоит в том, что человеческая природа была устроена от начала ради Нового Человека; что Адам был создан по образцу Христа, а не Христос по образцу Адама; что первый человек был «образом второго» (Cabasilas, The Life in Christ VI, trans. deCatanzaro, SVS Press, 1974; см. Христоцентрическая антропология). Это в точности тот тезис, который Неллас развернёт в систематическую антропологию (см. Образ Образа).
Сотериология Кавасилы таинственна, а не судебна. «Жизнь во Христе» описывает спасение как включение во Христа через крещение, миропомазание и Евхаристию — как действительное причастие, а не как вменённый приговор. Греческий богослов 1960-х и 70-х годов, работавший над освобождением православной догматики от заимствованных западных категорий, не мог найти лучшего источника, и «оправдание» было ровно тем словом, на котором два изложения сталкиваются.
Очертания вклада
Собственное изложение возрождения Кавасилы в двадцатом веке, принятое в репозитории, называет Нелласа его наиболее сосредоточенной богословской разработкой: «Наиболее сосредоточенная отдельная разработка Кавасилы в современном православном богословии — труд Панайотиса Нелласа, чьё „Обожение во Христе“ … построило целую богословскую антропологию на христоцентрическом изложении человеческой личности у Кавасилы» (см. Современное переоткрытие). Настоящее собрание согласно с этим суждением и излагает его основания.
Различение, которое следует удерживать, — это различение между издателями и богословом. Северьен Салавиль подготовил критический текст «Изъяснения Божественной литургии» (Sources Chrétiennes 4 bis, 1967); Мари-Элен Конгурдо подготовила критический текст «Жизни во Христе» и современную биографию (Sources Chrétiennes 355 и 361, 1989–1990); Мирра Лот-Бородина написала первую современную монографию (1958); Кармино деКатанзаро сделал английский перевод (1974). Неллас издал небольшую, но важную часть корпуса и, что важнее, мыслил вместе с Кавасилой — взял довод четырнадцатого века и сделал его хребтом антропологии двадцатого.
См. также
- Обожение во Христе — книга, в которой материал Кавасилы становится антропологией
- Христос как архетип человека — центральный тезис Кавасилы в руках Нелласа
- Прав. Николай Кавасила — полное собрание о его предмете
- Жизнь во Христе — трактат в центре чтения
- Сотериология — изложение спасения Церковью, внутри которого помещается «оправдание»
References
- Cabasilas, Nicholas. The Life in Christ. Trans. Carmino J. deCatanzaro. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1974.
- Nellas, Panayiotis. Ἡ περὶ δικαιώσεως διδασκαλία Νικολάου τοῦ Καβάσιλα: Συμβολὴ εἰς τὴν ὀρθόδοξον σωτηριολογίαν. Piraeus, 1975.
- Nellas, Panayiotis. Deification in Christ: Orthodox Perspectives on the Nature of the Human Person. Trans. Norman Russell. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1987.
- Congourdeau, Marie-Hélène, ed. and trans. Nicolas Cabasilas, La Vie en Christ. Sources Chrétiennes 355 and 361. Paris: Éditions du Cerf, 1989–1990.
- Salaville, Sévérien, ed. and trans. Explication de la Divine Liturgie. 2nd ed. Sources Chrétiennes 4 bis. Paris: Éditions du Cerf, 1967.
- Lot-Borodine, Myrrha. Un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle, Nicolas Cabasilas. Paris: Éditions de l’Orante, 1958.