Небесные Силы бесплотные в календаре

Церковь отделяет особые времена, чтобы почтить ангелов: понедельник в седмичном круге есть день Небесных Сил бесплотных, а годовой календарь хранит великий Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных 8/21 ноября, чудо в Хонех 6/19 сентября, Собор Гавриила 26 марта / 8 апреля и 13/26 июля, и престольные праздники многих храмов, посвящённых архангелам. Настоящий файл излагает место ангелов в богослужебном времени и смысл, который предание прочитывает в этих днях.

Традиция: Общеправославная

Понедельник — день ангелов

Православная седмица имеет установленный чин ежедневных воспоминаний, несомый Октоихом (книгою восьми гласов), и в этом чине понедельник посвящён Небесным Силам бесплотным — святым ангелам. Каждый день седмицы имеет свою тему: воскресенье празднует Воскресение; понедельник — святых ангелов; вторник — св. Иоанна Предтечу; среда и пятница — Крест; четверг — апостолов и свт. Николая; суббота — всех святых и верных усопших (седмичный круг Октоиха; см. Суточный круг). В понедельники песнопения Октоиха — стихиры, канон, тропари — обращаются к ангелам: они хвалят чины бесплотных сил, призывают Михаила и Гавриила и всё воинство и просят ангельского покрова и заступления. Расположение уместно: после воскресенья, дня Воскресения и «первого дня», ангелы — первые и высшие из творений Божиих — почитаются в день, за ним следующий, стоя ближе всего к престолу. Для рядовых верных это означает, что всякий понедельник, а не только ноябрьский праздник, окрашен памятью ангелов; тот, кто молится ежедневными службами или Октоихом, встречает бесплотные силы еженедельно.

Собор 8/21 ноября

Главный праздник ангелов есть Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, празднуемый 8/21 ноября. Собор есть «собрание» — праздник, собирающий весь чтимый сонм, — и этот праздник чтит не Михаила одного, но, чрез их вождя, всё ангельское воинство в его девяти чинах: «Архистратига Михаила и прочие Небесные Силы бесплотные: Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила», со всеми чинами, наименованными Дионисием (синаксарь OCA на 8 ноября, oca.org; о чинах см. Имена и их Писание; об именах архангелов и их источниках — Семь архангелов).

Традиционный синаксарь прочитывает самую дату символически, и это прочтение есть само по себе малое оглашение: праздник приходится на ноябрь, девятый месяц, считая от марта (с которого древле начинался год), отвечая девяти чинам ангельским; и он держится в восьмой день месяца в чаянии «Дня Осьмого» — Дня Страшного Суда и будущего века, который отцы именуют осьмым днём, — пред которым предстанут собранные чины ангелов (синаксарь OCA на 8 ноября, oca.org). Предание также связывает установление правого почитания ангелов с поместным Лаодикийским собором (IV век), которого правило 35 осудило еретический культ, обративший призывание ангелов в идолослужение, — так что установленный Церковью праздник Небесных Сил бесплотных стоит против нестроения ангелопоклонения, запрещённого правилом, почитая ангелов право, а не поклоняясь им (о правиле 35 и границе см. Граница почитания). [§3.5: Отнесение установления праздника к Лаодикии есть сказание традиционного синаксаря; исторически достоверно то, что правило 35 Лаодикии осуждает *поклонение* ангелам и что Собор 8/21 ноября есть установленный Церковью праздник правого ангельского почитания. Оба держатся вместе в принятом предании.]

Чудо в Хонех и праздники Гавриила

Второй великий Михаилов праздник есть Воспоминание чуда Архангела Михаила в Колоссах (Хонех) 6/19 сентября, хранящее предание о спасении Архангелом святыни в Хонех отверзением скалы, поглотившей отведённые реки (повествование изложено в Михаил, Гавриил и Рафаил; синаксарь OCA на 6 сентября, oca.org). Гавриил имеет два собственных воспоминания: Собор Архангела Гавриила 26 марта / 8 апреля, на другой день по Благовещении — Церковь, отпраздновав тайну, обращается наутро почтить архангела, её принёсшего, — и снова 13/26 июля (синаксарь OCA на 26 марта и 13 июля, oca.org). Помимо сих, местные календари хранят воспоминания Рафаила и прочих архангелов, и анагиноскоменон Товита, в котором является Рафаил, читается в Церкви.

Храмы, посвящённые ангелам

Место ангелов в календаре сопоставлено с их местом на карте Церкви: бесчисленные храмы, монастыри и часовни по всему православному миру посвящены Архангелу Михаилу, или «Святым Архангелам», или «Небесным Силам бесплотным», и их престольные праздники приходятся на 8/21 ноября или 6/19 сентября. От великих святынь — многих храмов Михаила Архистратига по всему византийскому и славянскому миру — до бесчисленных сельских часовен посвящение архангелам выражает то же убеждение, которое выражают суточный и годовой круги: что ангелы суть хранители церковных общин (см. Ангелы храмов и народов). Ангельский образ монашеского пострига и наречение монашествующих именами архангелов переносят то же благочестие в монашескую жизнь (см. Ангельское житие).

Ритм ангельской памяти

Взятые вместе, седмичный и годовой круги дают православному христианину устойчивый ритм ангельской памяти: всякий понедельник Октоих обращается к бесплотным силам; всякое 6/19 сентября и 8/21 ноября — великие праздники Михаила и воинства; всякое 26 марта / 8 апреля — архангел Благовещения; и, во всякой литургии, — незримое сослужение ангелов (см. Ангельская литургия). Календарь тем самым хранит ангелов от того, чтобы стать отвлечённостью: они почитаемы в установленные дни, призываемы в установленных молитвах и поставлены покровителями установленных мест, так что учение о бесплотных силах живёт не только в догматическом изложении, но и в упорядоченном времени молящейся Церкви.

См. также

References

  • The Octoechos: the Monday commemoration of the Bodiless Powers in the weekly cycle. (Received liturgical books.)
  • Orthodox Church in America, synaxarion, oca.org: “Synaxis of the Chief Commander Michael and the other Bodiless Powers” (8 November, with the symbolic reckoning of the date and the reference to Laodicea); “Commemoration of the Miracle of the Archangel Michael at Colossae (Chonae)” (6 September); “Synaxis of the Archangel Gabriel” (26 March and 13 July).
  • Council of Laodicea (4th c.), canon 35. Trans. NPNF II/14. (Against the worship of angels — the disorder over against which the ordered feast stands.)