06 — Учение и писания

Корпус писаний, приписываемых св. Феодосию Печерскому (ок. 1029–1074): небольшое собрание кратких монашеских поучений (poucheniya) братии и два сочинения, обращённых к князю Изяславу Ярославичу. Несколько поучений в целом признаются подлинно принадлежащими ему и относятся к числу древнейших произведений оригинальной прозы на Руси; однако корпус несёт и реальные вопросы подлинности — острее всего знаменитое антилатинское послание Изяславу, чьё приписывание именно этому Феодосию (а не позднейшему Феодосию Греку) является подлинно спорным. Настоящий раздел описывает писания, взвешивает то, что надёжно принадлежит ему, против сомнительного и излагает спорное послание, называя учёных по обе стороны.

Традиция: Русская православная (киевская; отец русского общежительного монашества)

Феодосий известен прежде всего как устроитель общинной жизни — игумен, давший Руси её первое подлинное общежитие по Студийскому уставу. Но он был также, по суждению его издателей, среди первых природных авторов молодой Русской Церкви, оставивших оригинальную прозу, и настоящий раздел собирает то, что сохранилось под его именем. Материал распадается на две группы: поучения монахам, в целом признаваемые феодосиевским ядром и ценимые как древнейшее природное русское духовное писание; и сочинения к князю Изяславу, из которых пастырский ответ о посте признаётся его, тогда как знаменитое антилатинское Слово имеет спорное авторство. Поскольку средневековый корпус накапливает материал под знаменитым именем на протяжении веков переписывания, подлинность здесь должна доказываться из стиля, содержания и рукописного контекста, а не предполагаться — и раздел повсюду отмечает, что надёжно, а что нет. Спорное антилатинское послание излагается согласно METHODOLOGY §4: обе атрибуции названы, ни одна не утверждается, полемическая позиция текста сообщается как собственная позиция текста и помещается в его исторический климат без нашей собственной полемики.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Поучения и наставления Краткие гомилии и поучения (poucheniya) братии — о послушании, смирении, посещении служб, посте, терпении, братолюбии и об опасности оставления монастыря; их простой монашеский и библейский тон; их ценность как древнейшего природного русского духовного писания; прочтение Федотовым их кенотического смирения; различие между надёжно феодосиевскими и сомнительными частями; и рукописная традиция (Патерик и древнерусские сборники).
Послания к Изяславу Два сочинения, обращённых к князю Изяславу Ярославичу: в целом признаваемый ответ на вопрос о посте/уставе и спорное антилатинское послание Slovo o vere khrest’yanskoi i o latinskoi, чьё приписывание св. Феодосию Печерскому в противоположность позднейшему Феодосию Греку изложено с обеих сторон с названными учёными (Fedotov, Podskalsky, Franklin), без разрешения и без полемики.

См. также

References

  • Fedotov, G. P. The Russian Religious Mind, Vol. 1: Kievan Christianity, the Tenth to the Thirteenth Centuries. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1946.
  • Fedotov, G. P., ed. A Treasury of Russian Spirituality. New York: Sheed & Ward, 1948.
  • Heppell, Muriel, trans. The Paterik of the Kievan Caves Monastery. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
  • Franklin, Simon. Writing, Society and Culture in Early Rus, c. 950–1300. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
  • Franklin, Simon, and Jonathan Shepard. The Emergence of Rus 750–1200. London: Longman, 1996.
  • Podskalsky, Gerhard. Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus’ (988–1237). Munich: C. H. Beck, 1982; 2nd ed. 2000.