05 — Источники: Житие Нестора и Патерик

Почти всё, что мы можем сказать о преподобном Феодосии Печерском как о конкретном историческом лице, восходит к двум корпусам текстов, разделённым полутора столетиями и весьма различным по характеру: к раннему Житию Феодосия Нестора, написанному в 1080-х годах, когда ещё жили современники святого, и к гораздо более позднему, куда более легендарному Киево-Печерскому патерику, ядро которого относится к 1220-м–1230-м годам и который разрастался через множество редакций вплоть до XVII века. Этот раздел — документальное и источниковедческое сердце всего собрания: он устанавливает, что представляет собой каждый источник, что он утверждает, как он был передан и как должны прочитываться его чудеса.

Традиция: Русская православная (киевская; отец русского общежительного монашества)

Святого можно почитать на основании живой памяти Церкви; но писать о нём как об истории можно лишь на основании документов. Для Феодосия документов мало, и они неравноценны, и честный рассказ о нём должен начинаться с того, чтобы дать им отчёт. Этот раздел такой отчёт и даёт. Он отличает ранее, первичное, сравнительно надёжное свидетельство — Житие Нестора, написанное в пределах одного поколения после смерти Феодосия в 1074 году и опирающееся на свидетельства доживших старцев, — от более поздней, многослойной, более легендарной традиции Патерика, и он выводит на первый план реальные научные споры, а не сглаживает их: спорное авторство Повести временных лет (Нестор-агиограф против летописца[ов], реконструированных Shakhmatov); относительный порядок двух агиографических трудов Нестора; и датировку и редакционные слои Патерика (Арсениевская и Кассиановская редакции и долгий путь к печатным изданиям). На всём протяжении каждое чудо и знамение прикрепляется к своему источнику как утверждение самого этого источника, а никогда не удостоверяется как история (METHODOLOGY §3.5). Цель — не умалить святого, но сделать читаемым уровень достоверности каждого утверждения о нём.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Нестор-летописец и Житие	Кем был Нестор (печерский монах поколения после Феодосия); датировка Жития Феодосия (ок. 1080-х, около перенесения мощей 1091 года); названные Нестором источники (старшие монахи, мать Феодосия, келарь Феодор); византийская модель жития и её топосы (святое дитя, конфликт с родными, чудотворящий игумен; долги перед савваитским, евфимиевским и антониевским житиями); оценка исторической достоверности Жития (высокая, но критическая оценка Fedotov; кенотический портрет); рукописная передача в Успенском сборнике. Disputed: авторство летописи; порядок трудов Нестора.
Портрет в Патерике	Что представляет собой Киево-Печерский патерик (в его ядре — послания XIII века епископа Симона и монаха Поликарпа, со множеством позднейших редакций); как он наслаивает легенду на более раннее Житие Нестора — Успенская церковь, выстроенная греческими мастерами, посланными Богородицей, иконописцы, мощи из Константинополя; различие между ранним Житием и более поздним материалом Патерика; как Heppell и Fedotov работают со слоями; чудеса, прикреплённые к тексту как собственные утверждения Патерика. Disputed: датировка и редакционные слои (Арсениевская, Кассиановская).

См. также

• Васильков, Курск и ранняя жизнь — ранняя жизнь, повествуемая Житием, прочитанная ради её исторического ядра
• Конфликт с матерью — самый яркий эпизод Жития и топос отречения
• Строительство монастыря — основание, которое записывает Нестор и которое Патерик позднее покрывает легендой
• Послания к Изяславу — собственный сохранившийся голос Феодосия, независимый от Жития контроль
• Канонизация и мощи — перенесение мощей 1091 года, вокруг которого было написано Житие Нестора
• Священное Предание — как Церковь удерживает агиографическую память в своём живом Предании
• Русское монашество — монашеский мир, который эти источники запечатлели в повествовании
• Русская православная традиция — более широкая традиция, внутри которой стоит Печерская обитель
• Главный README — полное собрание о преподобном Феодосии Печерском

References

• Nestor. Life of Theodosius of the Caves (Žitie prepodobnogo Feodosija Pečerskogo). Primary source, cited by episode; English portions in Fedotov 1948.
• Fedotov, G. P., ed. and trans. A Treasury of Russian Spirituality. New York: Sheed & Ward, 1948.
• Fedotov, G. P. The Russian Religious Mind, Vol. 1: Kievan Christianity, the Tenth to the Thirteenth Centuries. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1946.
• Heppell, Muriel, trans. The Paterik of the Kievan Caves Monastery. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations, Vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press / Harvard Ukrainian Research Institute, 1989.
• Cross, Samuel Hazzard, and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, trans. The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text. Cambridge, MA: Mediaeval Academy of America, 1953.
• Franklin, Simon. Writing, Society and Culture in Early Rus, c. 950–1300. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.