04 — Студийский устав
Важнейший институциональный акт святого Феодосия Печерского (ок. 1029–1074): получение списка студийского (Студийского) общежительного типикона Константинополя и введение его в Печерском монастыре, чем была основана первая подлинно общежительная (киновия) обитель на Руси и юной Русской Церкви была дана вполне сложившаяся византийская монашеская конституция. Этот раздел излагает, чем был Студийский типикон, как он достиг Киева через монаха Ефрема, научный вопрос о том, какая редакция была перенесена, и живой облик общежительной дисциплины, которую насаждал Феодосий — общее имущество, общая трапеза, послушание и установленный богослужебный распорядок дня, — как его записывает Житие Нестора.
Традиция: Русская православная (киевская; отец русского общежительного монашества)
Если Печерский монастырь — колыбель русского монашества, то актом, который сделал его колыбелью, а не просто святой пещерой на днепровских кручах, было принятие Феодосием Студийского устава. Антоний, старец-отшельник, принёс аскетический порыв с Афона; но именно Феодосий дал этому порыву учреждение, устроив собранную братию в упорядоченную общежительную общину по константинопольскому образцу. И Повесть временных лет, и Житие Феодосия Нестора рассматривают это перенесение как решающий поворот, и современная наука с этим согласна: из Печер студийский строй монашеской жизни распространился в другие монастыри Руси, так что Студийский типикон стал основополагающей дисциплиной средневекового русского монашества (Franklin & Shepard 1996). Этот раздел рассматривает сам акт и жизнь, которую он сформировал.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Введение в Студийский типикон | Как Феодосий через монаха Ефрема в Константинополе получил студийский общежительный типикон и утвердил его в Печерах; чем был Студийский устав (богослужебный чин плюс дисциплинарная конституция); почему перенесение имело значение; и источниковедческий вопрос о том, какая редакция — текст Феодора Студита девятого века или современная Алексиевско-Студийская константинопольская редакция — в действительности достигла Киева. |
| Облик общежительной жизни | Живая форма киновии, которую насаждал Феодосий, как записывает её Житие Нестора: общее имущество и отречение от частной собственности, общая трапезная, строгое послушание игумену, установленный круг служб и постов, ручной труд и келейное правило — в противопоставлении более древнему отшельническому и идиоритмическому образцу, и прочтённая через изложение Федотовым феодосиевского смирения. |
См. также
- Избрание во игумена — как Феодосий стал во главе Печер и получил власть преобразить их
- Устроение монастыря — рост общины, которую затем упорядочил Студийский устав
- Общежительное наследие — общежительный путь Феодосия рядом с отшельническим путём Антония
- Образец русского монашества — как студийский строй распространился из Печер по Руси
- Нестор Летописец и Житие — источник, на котором покоится этот раздел
- Святой Феодор Студит — происхождение студийской реформы девятого века и её типикона
- Русское монашество — традиция, начало которой положили Печеры
- Монашество — общежительная и отшельническая формы в православной духовной жизни
References
- Nestor. The Life of Our Holy Father Theodosius, Abbot of the Caves. In G. P. Fedotov, ed., A Treasury of Russian Spirituality. New York: Sheed & Ward, 1948; and in Muriel Heppell, trans., The Paterik of the Kievan Caves Monastery. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
- The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text. Trans. and ed. Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge, MA: Mediaeval Academy of America, 1953.
- Fedotov, G. P. The Russian Religious Mind, Vol. 1: Kievan Christianity, the Tenth to the Thirteenth Centuries. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1946.
- Franklin, Simon, and Jonathan Shepard. The Emergence of Rus 750–1200. London: Longman, 1996.
- Thomas, John, and Angela Constantinides Hero, eds. Byzantine Monastic Foundation Documents. Dumbarton Oaks Studies 35, 5 vols. Washington, DC: Dumbarton Oaks, 2000.