08 — Источники и портреты
Документальная база, на которой должно покоиться всякое повествование о свт. Филарете Московском (1782–1867), и спор о том, как её читать. Ни один другой русский иерарх синодальной эпохи не оставил столь обширного бумажного следа — катихизисы, многотомные проповеди, десятки тысяч административных резолюций, переписка и свод официальных записок, собранные в великие печатные издания конца XIX и начала XX века, — и это изобилие есть причина того, что Филарет документирован так, как мало кто из святых. Но та же летопись оспаривается: благочестивый образ мудрого, аскетичного, святого Митрополита стоит рядом с критическим портретом грозного церковного государственного деятеля, главенствующего церковного политика своей эпохи. Этот раздел излагает, во-первых, каковы первоисточники и где они были изданы, и, во-вторых, ту историографию, что прочла их столь противоположным образом.
Традиция: Русская православная (синодальный период)
Филарет управлял Московской Церковью сорок шесть лет (1821–1867) и формировал всю Русскую Церковь почти всё это время, и он почти всё, что делал, поверял бумаге. Он написал вероучительный учебник современного русского православия; он произносил проповеди, которые печатались и перепечатывались как образцы русской кафедры; он издавал поток письменных резолюций по повседневным делам своей епархии; и он вёл переписку — с наместником Троице-Сергиевой Лавры, с обер-прокурорами Синода, с собратьями-иерархами, с императорской семьёй и двором, с собственным отцом, — которая длилась полстолетия. После его кончины почитатели собрали этот материал в большие печатные собрания, и именно по этим изданиям, гораздо более, чем по какой-либо отдельной биографии, может быть реконструирован исторический Филарет. Два файла этого раздела разбирают два вопроса, которые источниковедчески настроенный читатель должен задать столь богатому архиву: что сохранилось и где, и как это было прочитано.
Первый файл описывает сочинения и издания — Катихизисы, «Слова и речи» (проповеди и речи), резолюции (резолюции), Письма и Собрание мнений и отзывов (собранные официальные записки) — и взвешивает как их ценность, так и их опасности, прежде всего отбор-пристрастие летописи, изданной по большей части людьми, которые его чтили. Второй файл обращается к самой историографии, наиболее оспариваемой почве этого собрания: к агиографическому образу и критическому портрету церковного государственного деятеля, к учёным, начертавшим каждый из них, и к тому, как православный читатель удерживает подлинного святого и могущественного, порой сурового, политика в одной раме.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Его сочинения и письма | Первоисточники о Филарете: Пространный и Краткий катихизисы; многотомные «Слова и речи» (проповеди и речи); резолюции (резолюции; административные постановления) как крупнейший исторический источник; обширная переписка (Письма — к Антонию Лаврскому, к обер-прокурорам, к семье и иерархам); и Собрание мнений и отзывов, собранные официальные записки. Что сохранилось, где было издано в великих изданиях, какой вызов ставит их объём, и отбор-пристрастие свода, выпущенного почитателями. |
| Агиографический и критический портреты | Историография как оспариваемая зона: святой благочестивый образ (мудрый, святой, аскетичный иерарх, увенчанный прославлением 1994 года) против критического портрета могущественного церковного государственного деятеля, сурового и взыскательного. Флоровский, Роберт Л. Николс, русская агиографическая литература XIX века и враждебная историография советской эпохи; как православный читатель удерживает оба — святость, которая не есть отсутствие твёрдого нрава или политической вовлечённости. |
См. также
- Пространный катихизис — главный изданный вероучительный источник, наиболее читаемое из всех его сочинений
- Догматика и Отцы — богословие, извлечённое из проповедей и катихизиса, рассмотренных здесь как источники
- Споры и критики — обвинения в осмотрительности и автократическом нраве, которые развивает критический портрет
- Церковь и самодержавие при Николае I — церковно-государственный узел, который документирует Собрание мнений и отзывов
- Прославление (1994) — акт, в котором агиографический портрет достиг своего увенчания
- Синодальный период — институциональный мир, который запечатлевают резолюции и записки
- Русское святоотеческое возрождение — богословское движение, в котором Флоровский помещает Филарета
References
- Florovsky, Georges. Ways of Russian Theology, Part One. Vol. 5 of the Collected Works. Belmont, MA: Nordland / Vaduz: Büchervertriebsanstalt, 1979. (Part One; the chapters on Philaret and the “struggle for theology.”)
- Nichols, Robert L. “Metropolitan Filaret of Moscow and the Awakening of Orthodox Christianity,” and related essays. In Russian Orthodoxy under the Old Regime, ed. Robert L. Nichols and Theofanis George Stavrou. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1978.
- Freeze, Gregory L. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton: Princeton University Press, 1983. (Institutional context of the Synodal Church Philaret administered.)
- Filaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow. Sobranie mnenii i otzyvov Filareta, mitropolita Moskovskogo i Kolomenskogo, po uchebnym i tserkovno-gosudarstvennym voprosam (Collection of Opinions and Responses). St. Petersburg / Moscow, 1885–1888 and supplements. (The gathered official memoranda.)
- Filaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow. Slova i rechi (Sermons and Addresses), collected editions, Moscow, nineteenth century; and the published volumes of his letters (Pisma), including the correspondence with Archimandrite Antony (Medvedev) of the Trinity-Sergius Lavra.