05 — Отношения с Западом

Западное лицо политики Александра Невского: предложения папы Иннокентия IV в 1248 году, звавшие князя в унию с Римом и в союз против монголов, и отказ Александра — а также великий толковательный вопрос о том, почему он отверг Рим, покорившись Орде. Этот раздел излагает то, что папские регистры и Житие свидетельствуют о предложении, и представляет спор между прочтением через религиозную самотождественность и политическим прочтением его выбора, именованный и снабжённый источниками, без приговора.

Традиция: Русская православная (Благоверный князь)

Отношения Александра с латинским Западом определялись сперва мечом — шведским походом 1240 года и натиском Ливонского ордена на восток, который он встретил на Чудском озере в 1242 году (Раздел 03), — а затем дипломатией, в буллах, которые папа Иннокентий IV обратил к нему в 1248 году. Эти послания звали Александра в послушание Римской Церкви, предлагали союз и помощь против монголов по образцу унии, которую папа только что заключил с Даниилом Галицким, и предлагали латинское епископство во Пскове; Житие Александра Невского сообщает, что Александр принял легатов и отказал. Поставленный рядом с его примирением с Ордой (Раздел 04), этот отказ ставит центральный толковательный вопрос всей его жизни — был ли он деянием князя, оберегавшего православную самотождественность от Рима, требовавшего душу, или холодным расчётом реалиста, знавшего, что Орда сильнее, а союз с Римом ничего не стоит. Этот раздел даёт документы и оба прочтения, согласно дисциплине обеих сторон, принятой в собрании.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Папские послания Две буллы Иннокентия IV 1248 года (22 января и 15 сентября), сохранённые в ватиканских регистрах, — приглашение в римское послушание, предложение союза против монголов с участием Тевтонского ордена и предложенное латинское епископство во Пскове; отказ, как он рассказан в Житии Александра Невского (посольство двух кардиналов и ответ «от вас учения не приемлем», закреплённый за Житием как его рассказ); и противопоставление Даниилу Галицкому, принявшему папский венец ок. 1253 года.
Восток против Запада: выбор Изложение с обеих сторон вопроса о том, почему Александр отверг Рим и принял Орду, — прочтение через религиозную самотождественность (Орда брала дань, но оставляла веру нетронутой, Рим же требовал душу; заложенное в Житии, в канонизации 1547 года и возрождённое евразийством Гумилёва) против политического прочтения (Феннелл, Островский, Мартин, Шенк: благоразумная реальная политика и позднейшее построение памяти). Именованное и снабжённое источниками, без приговора (METHODOLOGY §4).

См. также

References

  • Zenkovsky, Serge A., trans. and ed. Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales. Rev. ed. New York: E. P. Dutton, 1974. (The Life of Alexander Nevsky: the papal embassy and Alexander’s refusal.)
  • The bulls of Pope Innocent IV to Alexander, dated 22 January and 15 September 1248, preserved in the registers of Innocent IV in the Vatican Archive.
  • The Galician-Volhynian Chronicle, in the Hypatian Codex. (Daniel of Galicia’s union with Rome and his coronation, c. 1253.)
  • Fennell, John. The Crisis of Medieval Russia 1200–1304. London: Longman, 1983.
  • Martin, Janet. Medieval Russia 980–1584. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
  • Ostrowski, Donald. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
  • Schenk, Frithjof Benjamin. Aleksandr Nevskij: Heiliger – Fürst – Nationalheld. Cologne: Böhlau, 2004.
  • Gumilyov, Lev. Ot Rusi k Rossii. Moscow, 1992 (cited as a position, not endorsed).