Келлия в Задонске

Удалившись на покой из Воронежа в декабре 1767 года, Тихон жил сначала в Толшевском монастыре, а с марта 1769 года — в Задонском Богородицком монастыре, где оставался до своей кончины 13 августа 1783 года. Этот файл описывает внешний облик четырнадцати задонских лет — келлию, устав жизни, радикальную милостыню, посещения елецкой темницы и писание, — которые сделали епископа на покое, провинциального архиерея, самой любимой духовной фигурой своего века в России.

Традиция: Русская Православная (канонизирован в 1861 г.)

От Толшевского к Задонску

По увольнении от кафедры 17 декабря 1767 года (см. Преобразующее епископство) Тихон удалился сначала в Толшевский Спасо-Преображенский монастырь, вёрстах в сорока от Воронежа, — уединённую обитель, чьё безмолвие подходило ему, но чьё болотистое положение — нет: климат усугублял его болезнь, и в марте 1769 года он перешёл в Задонский Богородицкий монастырь (Zadonsky Bogoroditsky monastyr) в малом городке Задонске на Дону, где прожил остальные четырнадцать лет своей жизни (OCA, Saint Tikhon, Bishop of Voronezh, Wonderworker of Zadonsk, oca.org, August 13; Tikhon Zadonskii, ru.wikipedia.org, дающий март 1769 года и климат как причину перехода; en.wikipedia.org, Tikhon of Zadonsk; о монастыре — zadonsk-monastyr.ru).

Обзаведение было скромным: пара келлий, келейник, простейшая утварь — жития задерживаются на набитом соломою тюфяке, простой рясе, кожаных чётках — и устав жизни, который келейники записали подробно, ибо жили внутри него: раннее вставание, положенные службы и долгая келейная молитва с поклонами, Псалтирь и Новый Завет, читаемые непрестанно (он знал Псалтирь наизусть), рукоделие в саду, писание, наполнявшее средние часы, и вечером чтение отцов и житий святых (мемуарные записи Чеботарёва и Ефимова, как переработаны в стандартных житиях: OCA, Saint Tikhon, oca.org; stjohndc.org, St. Tikhon (Sokolov, born Kirillov); Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk: Inspirer of Dostoevsky, London: SPCK, 1951, ch. 4, работающая прямо по мемуарам келейников). Он посещал монастырскую литургию, но, что примечательно, не сослужил как иерарх, стоя в алтаре или на клиросе как простой монах, — отречение от епископского сана, которое современники находили самым разительным в нём (OCA, Saint Tikhon, oca.org; Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk, 1951, ch. 4).

Дважды, записывают жития, он помышлял об уходе — однажды раздумывая о возвращении к деятельному служению, когда речь зашла о кафедре, однажды влекомый к более строгому безмолвию северного монастыря, — и оба раза оставался, по совету старца Аарона из монастыря, чьё слово келейнику — «Матерь Божия не велит ему уходить» — Тихон принял как ответ (Sapaeva, “St. Tikhon of Zadonsk: Victor Over Melancholy,” trans. Jesse Dominick, OrthoChristian, orthochristian.com/105992.html, записывающая эпизод с Аароном; OCA, Saint Tikhon, oca.org; согласно METHODOLOGY §3.5 эпизод есть свидетельство келейников, сообщаемое как засвидетельствованное).

Милостыня

Хозяйство келлии — среди наилучше засвидетельствованных фактов жизни, ибо келейники вели счета. Синодальная пенсия Тихона — русские источники дают 500 рублей — и дары, которые всё чаще присылали ему почитатели, раздавались целиком: бедным Задонска и деревень, узникам, крестьянам, разорённым пожаром или поборами, на воспитание сирот (OCA, Saint Tikhon, oca.org: «Он раздавал свою пенсию, равно как и дары почитателей, бедным»; drevo-info.ru о пенсии; Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk, 1951, ch. 4, о счетах и систематическом характере даяния). Даяние было личным и несистематизированным в современном филантропическом смысле — нищие приходили к окну келлии; он выходил к ним; он ничего не оставлял себе — и жития настаивают, что оно опустошало его буквально: к его кончине имуществом его были несколько книг и изношенные нужды келлии (OCA, Saint Tikhon, oca.org; stjohndc.org, Life; ср. тождественную бедность-при-кончине свт. Димитрия Ростовского, Кончина 1709).

Самым особенным было служение узникам. Одетый как простой монах, Тихон ездил в ближний Елец — второй город его прежней епархии, чей народ он любил, будучи епископом, — навещать заключённых в темнице: он беседовал с узниками, выслушивал их истории, располагал к покаянию и оставлял милостыню (stjohndc.org, Life, описывающий елецкие посещения темниц в простом монашеском одеянии; OCA, Saint Tikhon, oca.org). Образ инкогнито-епископа среди колодников перешёл в русскую духовную культуру; читатели Достоевского узнают родословную — это среди черт епископа Тихона на покое в «Бесах» и той зосимовской нити, которую Достоевский, по собственному признанию, почерпнул из примера Тихона (Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk, 1951, о посещениях темниц и их литературном послежитии; см. Раздел 07).

Писание

Келлия была также скрипторием: всё в зрелом корпусе было произведено в Задонске. «Об истинном христианстве» было составлено в 1770–72 годах, «Сокровище духовное, от мира собираемое» — в 1777–79 годах, «Келейные письма» и письма-трактаты — на протяжении всего периода; монастырский келейник записывал под диктовку, когда рука святого дрожала слишком сильно, чтобы писать (Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk, 1951, chs. 4–6, о хронологии составления; Ivanov, “The Impact of Pietist and Anglican Spirituality in Catherinian Russia: The Works of St. Tikhon of Zadonsk,” Vivliofika 5 (2017), pp. 40–72, о датировках; писания рассматриваются полно в Разделе 05). Посетители умножались с его славой — прежде всего крестьяне, но также купцы, духовенство и местное дворянство, чья вольтерьянская религия дала повод самой знаменитой сцене периода (см. Кротость, милостыня и меланхолия) — и затворник, бежавший от управления, обрёл себя неофициальным старцем целого края, принимая лично то служение совета, которое его книги совершали в печати (OCA, Saint Tikhon, oca.org; Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk, 1951, ch. 4).

Человеческий круг келлии довершает картину. Вокруг епископа на покое собралось малое постоянное общество — келейники Василий Чеботарёв и Иван Ефимов, чьи мемуары суть биографическое основание всего в этом разделе (об источниках см. Отрок из Коротца); схимонах Митрофан из монастыря, ближайший его друг, в чьей келлии он иногда трапезовал и пел псалмы; и елецкий купец Косма Студеникин, сотрудник в благотворении (круг описан в житиях по рассказам келейников: OCA, Saint Tikhon, oca.org; stjohndc.org, Life; Gorodetzky, Saint Tikhon of Zadonsk, 1951, ch. 4). Дети тоже принадлежат этому источнику: жития задерживаются на его особой любви к детям Задонска, которых он учил, кормил и снабжал, — бездетный сирота из Коротца, окружённый в старости чужими детьми, которым он был, говорят изложения, попросту «наш батюшка» (OCA, Saint Tikhon, oca.org; согласно §3.5, как свидетельствуют келейники). Именно этому кругу умирающий епископ продиктовал своё завещание и последние наставления, и от него пришла первая записанная память о святом.

Кончина 1783 года

За три года до конца, записывают жития, Тихон ежедневно молился: «Скажи мне, Господи, кончину мою», — и получил в ответ, тихим внутренним гласом: «В день недельный»; за год до конца он перенёс удар, приковавший его; и он скончался в воскресенье, 13 августа 1783 года (по старому стилю), пятидесяти девяти лет, в Задонске (OCA, Saint Tikhon, oca.org, записывающий молитву, ответ и воскресную кончину; ru.wikipedia.org, подтверждающий дату и день; согласно §3.5 повествование о предвидении есть свидетельство келейников, сообщаемое как таковое). Он был погребён в склепе под алтарём соборного храма монастыря. Дата кончины стала датой его памяти — и, семьдесят восемь лет спустя день в день, датой его прославления (см. Прославление 1861 года).

См. также

References

  • Saint Tikhon, Bishop of Voronezh, Wonderworker of Zadonsk and All Russia. Orthodox Church in America, oca.org, August 13. (Толшевский; Задонск 1769; устав жизни; милостыня; посетители; повествование о кончине 13 августа 1783 года.)
  • Tikhon Zadonskii. Russian Wikipedia, ru.wikipedia.org (март 1769 года и климат; воскресная кончина 13 августа 1783 года; пенсия — как даёт русская биографическая литература).
  • St. Tikhon (Sokolov, born Kirillov), Bishop of Voronezh and Eletsk, Wonderworker of Zadonsk. Russian Orthodox Cathedral of St. John the Baptist, Washington, DC, stjohndc.org. (Елецкие посещения темниц; простота келлии; бедность при кончине.)
  • Tikhon Zadonskii. Drevo-info Orthodox encyclopedia, drevo-info.ru/articles/243.html. (Пенсия в 500 рублей.)
  • Zadonsky Nativity of the Mother of God Monastery, zadonsk-monastyr.ru. (Имя монастыря и его непрерывность.)
  • Gorodetzky, Nadejda. Saint Tikhon of Zadonsk: Inspirer of Dostoevsky. London: SPCK, 1951 (repr. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1976). Chs. 4–6. (Мемуары келейников; устав, милостыня, посетители; хронология составления.)
  • Sapaeva, Elena. “St. Tikhon of Zadonsk: Victor Over Melancholy.” Trans. Jesse Dominick. OrthoChristian, orthochristian.com/105992.html. (Эпизод со старцем Аароном; искушения уйти.)
  • Ivanov, Andrey V. “The Impact of Pietist and Anglican Spirituality in Catherinian Russia: The Works of St. Tikhon of Zadonsk.” Vivliofika: Journal for Eighteenth-Century Russian Studies 5 (2017): 40–72. (Даты составления задонских трудов.)