04 — Архимандрит отшельников
Раздел, в котором преподобный Савва Освященный переходит от основателя одной обители к настоятелю-начальнику целой монашеской области. В 490 году неохотно принявший сан подвижник был рукоположён во пресвитера патриархом Иерусалимским Саллюстием; в 494 году тот же патриарх поставил его архимандритом и экзархом всех анахоретов и лавр Иерусалимского патриархата, в паре с Феодосием Киновиархом как главой киновитов, — двойное начальствование, которое разделило палестинское монашество по образу жизни и связало его с Иерусалимской кафедрой. Эти файлы прослеживают служение и сотрудничество: основание, управление и устроение пустынной сети, отделение около шестидесяти монахов, основавших Новую Лавру около 507 года, и пожизненный союз двух архимандритов в управлении монахами и защите Халкидона.
Традиция: Общеправославная (отец-пустынник; основатель Великой Лавры)
К 490-м годам Савва был уже не просто аввой Великой Лавры, но фигурой патриаршего масштаба, и Иерусалимская Церковь придала его положению институциональный характер. Рукоположение около 490 года дало основателю священство, в котором нуждалась его растущая община; назначение 494 года дало всему отшельническому движению патриархата признанного настоятеля-начальника в его лице. Устроение было намеренным и прочным: патриарх разделил надзор над всеми своими монахами между двумя мужами сообразно их образу жизни — Савва над отшельниками и лаврами, Феодосий над общежительными обителями — и так впервые составил из рассеянных подвижнических поселений Иудейской пустыни упорядоченную и подчинённую патриарху монашескую область. Этот раздел рассматривает и служение, и мужа, разделившего его. Первый файл прослеживает собственно экзархат Саввы — его полномочия, труды, путешествия и вызванные им мятежи, тягчайшим из которых было отделение, основавшее Новую Лавру (чьё позднейшее оригенистское вовлечение отложено до раздела 06). Второй прослеживает сотрудничество с Феодосием Киновиархом: их дружбу, взаимодополняющие роли, совместные посольства и письма к императору Анастасию, общую защиту Халкидонского Собора и совместное почитание как отцов палестинского монашества. На всём протяжении главный свидетель — Кирилл Скифопольский, чьи жития двух мужей необычайно надёжны для агиографа (METHODOLOGY §3.5; см. Житие, написанное Кириллом Скифопольским).
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Вождь палестинского монашества | Неохотное рукоположение Саввы во пресвитера (ок. 490) патриархом Саллюстием и его назначение в 494 году архимандритом и экзархом над всеми анахоретами и лаврами Иерусалимского патриархата; его основание, управление и надзор над пустынной сетью; его путешествия и попечение о монахах; наложенная им дисциплина и мятежи против него, включая отделение около шестидесяти монахов, основавших Новую Лавру ок. 507 года; его отношения с патриархами Саллюстием, Илиёй и Петром; и институциональное достижение — упорядоченная, подчинённая патриарху монашеская область. |
| Савва и Феодосий | Сотрудничество с Феодосием Киновиархом (ок. 423–529), устроителем общежительного монашества в Иудейской пустыне; двойное начальствование 494 года — Савва архимандрит лавр и анахоретов, Феодосий архимандрит киновий — разделяющее палестинское монашество по образу жизни; их дружба, сотрудничество, взаимодополняющие роли и совместная защита Халкидона в письмах и посольствах к Анастасию; кончина Феодосия в 529 году и Саввы тремя годами позже; и их совместное почитание как отцов палестинского монашества. |
См. также
- Лавра и киновия — отшельническая и общежительная формы, которыми управляли два архимандрита
- Христологические борения — совместная защита Халкидона против Анастасия, рассмотренная полностью
- Второй оригенистский спор — позднейшая вероучительная судьба отделения Новой Лавры
- Житие, написанное Кириллом Скифопольским — первоисточник о служении и сотрудничестве и его надёжность
- Монашество — отшельническая и киновийная формы, упорядоченные под двойным начальствованием
- Александрия, Антиохия, Иерусалим — Иерусалимский патриархат, под чьей властью держался экзархат
References
- Cyril of Scythopolis. Lives of the Monks of Palestine (the Life of Sabas and the Life of Theodosius). Trans. R. M. Price, intro. and notes John Binns. Cistercian Studies 114. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1991.
- Patrich, Joseph. Sabas, Leader of Palestinian Monasticism: A Comparative Study in Eastern Monasticism, Fourth to Seventh Centuries. Dumbarton Oaks Studies 32. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks, 1995.
- Binns, John. Ascetics and Ambassadors of Christ: The Monasteries of Palestine 314–631. Oxford: Clarendon Press, 1994.
- Chitty, Derwas J. The Desert a City: An Introduction to the Study of Egyptian and Palestinian Monasticism under the Christian Empire. Oxford: Blackwell, 1966.