09 — Почитание и наследие

Свт. Филарет Московский скончался 19 ноября (по старому стилю) 1867 года, после почти полувека во главе Русской Церкви, и был прославлен в лике святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1994 году — его память совершается 19 ноября / 2 декабря. Этот заключительный раздел излагает два пути, которыми пребывает его память: формальное почитание, увенчавшее давнее благоговение перед ним, с тщательным засвидетельствованием, какого требует культ святого; и само наследие, взвешенное трезво, — Катихизис, наставивший поколения, русская Синодальная Библия, завершённая девять лет спустя после его кончины и читаемая доныне, открытое им богословское обновление и, против всего этого, пределы церковного государственного деятеля, осторожность и причастности которого историография не позволяет нам забыть.

Традиция: Русская православная (синодальный период)

Почитание Филарета началось не в 1994 году. Ещё при жизни он многими почитался как муж необычайной святости, равно как и власти, и память о нём с благоговением хранилась на протяжении позднеимперского и советского периодов; прославление 1994 года Московским Патриархатом придало соборную форму культу, уже давно живому (о более широком движении канонизаций той эпохи см. Постсоветское возрождение). Этот раздел трактует то прославление с дисциплиной, какой требует методология, — привязывая агиографический материал и материал о чудесах к тому, что засвидетельствовано источниками, а не удостоверяя его как факт, — а затем обращается к более трудному вопросу о наследии. Величайший памятник Филарета — не рака с мощами, но книга: Синодальная Библия 1876 года, самый читаемый плод труда его жизни, давший русскому народу Писание на его собственном языке и остающийся его стандартной Библией полтора столетия спустя. Собрание завершается на этой книге и на взвешенной оценке, которая ни раздувает святого до безупречного оракула, ни сводит святого мужа к простому церковному политику.

Замечание для читателя: этот Филарет — Филарет (Дроздов) Московский (1782–1867), а не иерарх РПЦЗ XX века митрополит Филарет (Вознесенский) Нью-Йоркский (1903–1985). Этих двоих регулярно смешивают; различение изложено в заключительном файле и в Свт. Филарет Нью-Йоркский.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Прославление 1994 Его кончина 19 ноября (по старому стилю) 1867 года — которую, как сообщает благочестивое предание, он предвидел; его прославление (канонизация) Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1994 году; память 19 ноября / 2 декабря; перенесение и положение его мощей в воссозданном храме Христа Спасителя в Москве; рост его почитания и его иконография — с привязкой утверждений о чудесах и агиографических утверждений к их засвидетельствованию и с пометой о вопросе мощей там, где источники расходятся.
Непреходящая Синодальная Библия Его величайший памятник: русская Синодальная Библия (завершена в 1876 году), доныне стандартная русскоязычная Библия православных, протестантов и других; трезвая общая оценка его наследия — Катихизис, Библия, богословское обновление — уравновешенная причастностями церковного государственного деятеля и пределами его осторожности; различение от Филарета (Вознесенского) Нью-Йоркского; и взвешенное, нетриумфальное заключение.

См. также

References

  • Acts of the Bishops’ Council (Arkhiereisky Sobor) of the Russian Orthodox Church, 1994 (Деяния Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, 1994). (The conciliar act of glorification.)
  • Florovsky, Georges. Ways of Russian Theology, Part One. Trans. Robert L. Nichols. Vol. 5 of The Collected Works of Georges Florovsky. Belmont, MA: Nordland, 1979.
  • Batalden, Stephen K. Russian Bible Wars: Modern Scriptural Translation and Cultural Authority. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
  • Nichols, Robert L. “Metropolitan Filaret of Moscow and the Awakening of Orthodox Russia.” In Russian Orthodoxy under the Old Regime, ed. Robert L. Nichols and Theofanis George Stavrou. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1978.