03 — Деяния апостолов

Вторая книга Луки, Деяния апостолов, — единственное в Новом Завете повествовательное описание истории апостольской Церкви: она продолжает евангельский рассказ от Вознесения и Пятидесятницы в Иерусалиме до проповеди Павла о Царствии беспрепятственно в Риме, и выстроена вокруг программного слова воскресшего Господа о том, что свидетели понесут Его имя «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян 1:8). Этот раздел читает Деяния как вторую половину единого двухтомного труда, обращённого к Феофилу и связанного с третьим Евангелием, а затем берётся за давний вопрос о месте Луки как первого христианского историка — об историографических притязаниях его предисловия, о пробных случаях речей и плавания в Деян 27 и о честных противоречиях между Деяниями и собственными посланиями Павла.

Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)

Деяния — незаменимый мост между Евангелиями и Посланиями, книга, в которой Церковь читает повесть о собственном рождении: сошествие Святого Духа, первую проповедь воскресения, распространение веры от Иерусалима к язычникам и миссионерское поприще апостола Павла, с которым автор путешествует в повествованиях от первого лица — «мы» (Деян 16:10–17; 20:5–21:18; 27:1–28:16). Эти файлы устанавливают, что́ есть эта книга и как она построена, а затем обращаются к вопросу, занимающему науку с девятнадцатого века: насколько Лука — достоверный историк и как Православная Церковь читает книгу, которая есть одновременно богодухновенное Писание и её собственная память об основании.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Деяния апостолов Деяния как вторая книга Луки к Феофилу (Деян 1:1) и единый замысел с Евангелием; структура от Вознесения и Пятидесятницы (Деян 1–2) через иерусалимскую общину, Стефана (Деян 7), распространение веры (Деян 8), обращение Савла (Деян 9), Корнилия (Деян 10–11), Иерусалимский собор (Деян 15), путешествия Павла и плавание в Рим (Деян 27–28); программное Деян 1:8; Святой Дух как главное действующее Лицо; великие речи; открытый конец; и Деяния в православной литургической жизни.
Лука-историк Лука как первый христианский историк; историографические притязания предисловия (Лк 1:1–4); сравнение с эллинистической историографией; долгий спор о его достоверности — максималистская позиция (Ramsay, Hemer) против редакционно-критической (Haenchen, Conzelmann) и противоречия с посланиями Павла; плавание в Деян 27 как классический пробный случай; и православное прочтение.

См. также

References

  • The Acts of the Apostles, cited by chapter and verse, including the prologue (Acts 1:1–2), the programmatic word (Acts 1:8), and the “we” passages (Acts 16:10–17; 20:5–21:18; 27:1–28:16).
  • John Chrysostom. Homilies on the Acts of the Apostles. Trans. in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series I, Vol. 11. Buffalo: Christian Literature Company, 1889.
  • Irenaeus of Lyons. Against Heresies 3.14.1. Trans. in Ante-Nicene Fathers, Vol. 1. Buffalo: Christian Literature Company, 1885.
  • Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History 3.4. Trans. Arthur C. McGiffert, Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1. 1890.
  • Ramsay, William M. St. Paul the Traveller and the Roman Citizen. London: Hodder & Stoughton, 1895.
  • Hemer, Colin J. The Book of Acts in the Setting of Hellenistic History. Tübingen: Mohr Siebeck, 1989.