Раздел 04: Гонение и выживание

Раздел, охватывающий долгое последствие протеста 1965 года: годы, в которые св. Гавриил, со священством нетронутым, но с отнятым правом служить Литургию, жил под слежкой, повторяющимся психиатрическим заключением и крайней нищетой, держимый на расстоянии даже Грузинской Церковью, которая сама билась за выживание под советским давлением. Два файла рассматривают, во-первых, внешнюю форму этого гонения — подозрение, больницы, отстранение, попрошайничество, — и, во-вторых, внутреннюю жизнь святости, которую сокрыли юродство, презрение и безвестность. Оба привязывают наиболее благочестивые утверждения к их поименованным свидетелям согласно Методологии репозитория §3.5.

Традиция: Грузинское Православие (канонизирован в 2012 году)

Содержание

Файл Тема
Годы подозрения Отрешён от публичного литургического служения после 1965 года; слежка КГБ за известным инакомыслящим в Грузинской ССР; заключения в психиатрические больницы и советская карательная психиатрия как орудие против религиозного инакомыслия; отстранение даже внутри придавленной Церкви, относившейся к нему как к обузе; безработица, уличная проповедь и нищета — включая переезд (ок. 1987) в бывший курятник в Самтавро со щелями в стенах, хождение босым зимою
Сокрытая святость Как святость была сокрыта под притворным юродством, презрением и безвестностью в годы гонения; внутренняя жизнь — молитва, сокрытый лик, мотив смирения «ты не что иное, как сор», — которую келейница монахиня Параскева свидетельствует за «безумием»; и аскетическая нищета, понятая как избранное самоистощание, а не лишь налагаемое лишение

Как пользоваться

  • Читайте Годы подозрения ради задокументированной, внешней истории гонения: что государство делало с человеком, которого не могло ни казнить, ни оставить без внимания, и как напуганная Церковь держала свою дистанцию. Это честная, засвидетельствованная рамка; драматичные детали (прежде всего длительность заключений) несут свои несогласия открыто.
  • Читайте Сокрытую святость ради богословского прочтения тех же лет: логику юродства, по которой презрение, навлекаемое юродством, стало прикрытием для напряжённой сокрытой жизни, и нищету, которую святой обнял, а не лишь претерпел.
  • Протест 1965 года и психиатрическое освидетельствование, открывшие эти годы, рассматриваются полностью в Сожжении портрета Ленина; келья в Самтавро, ставшая его прибежищем с 1971 года, рассматривается в Келье в Самтавро. Этот раздел есть мост между ними.

Перекрёстные ссылки