08 — Восток и Запад

Беда принадлежит неразделённой Церкви, и его положение простирается за позднейшее разделение христианского мира: он единственный англичанин, которого Данте поместил среди мудрых душ Рая, единственный коренной англичанин, которого Римская Церковь провозгласила учителем (1899), и святой, поминаемый в православном календаре среди дораскольных отцов Запада. Настоящий раздел излагает это двойное положение — честь, которую Восток и Запад воздали нортумбрийскому монаху, никогда не покидавшему своего острова, — а затем более узкий, но действительный канал, по которому греческое и восточное предание достигло его: его собственный рабочий греческий, «Retractatio» на Деяния и прежде всего школа Феодора Тарсийского и Адриана в Кентербери.

Традиция: Общеправославная (до Раскола; учитель Церкви; отец английской истории)

Беда скончался в 735 году, за три столетия до взаимных отлучений 1054 года, всецело внутри единой Церкви, которую Восток и Запад тогда ещё исповедовали сообща. Его богословие не несёт ни одного из позднейших западных нововведений, которым предстояло разделить эту Церковь; его отцы суть отцы, которых Восток и Запад держали в общем; его почитание принадлежит, как и святым первого тысячелетия, общему достоянию обоих. Вот почему римский папа мог сделать его учителем Церкви, а православные — хранить его память, причём ни одно из этих притязаний не противоречит другому: оба чтут человека, который принадлежит им потому, что принадлежит всей Церкви.

Два файла этого раздела трактуют две половины этого факта. Первый берёт рецепцию Беды — «Рай» Данте, провозглашение учителем при Льве XIII и обретение в двадцатом веке дораскольных западных святых православными, причём спорная дата памяти разобрана в структурированной помете. Второй берёт сущность, стоящую за символом: что Беда в действительности знал о греческом и восточном предании — его подлинный, но ограниченный греческий, двуязычная рукопись Деяний, стоящая за его «Retractatio», восточная учёность, насаждённая Феодором и Адрианом в Кентербери, и его знание Святой Земли через Адомнана и Аркульфа, — представляя то, что прочно, и помечая то, что нет.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
Учитель Церкви, чтимый на Востоке	Положение Беды по обе стороны позднейшего разделения христианского мира: единственный англичанин в «Раю» Данте (10.130–131), названный среди учителей вместе с Исидором и Ришаром Сен-Викторским; единственный коренной англичанин, провозглашённый учителем Церкви (Лев XIII, 1899); его дораскольное положение внутри неразделённой Церкви; и его православное почитание, с вопросом о дате памяти (25 или 27 мая), изложенным как структурированная помета Disputed.
Беда и греческое предание	Более узкий канал: подлинный, но ограниченный греческий Беды и «Retractatio» на Деяния, сверенная с двуязычной греко-латинской рукописью; восточная учёность, принесённая в Англию Феодором Тарсийским и Адрианом, и кентерберийские библейские толкования; его доступ к восточным отцам в латыни; и его знание Святой Земли через «De locis sanctis» Адомнана и Аркульфа (HE 5.15–17) — что прочно и что неопределённо.

См. также

• Экзегеза и отцы — святоотеческий метод Беды, стоящий под отцами, которых Восток и Запад держали в общем
• Толкования — толковательные труды, включая «Retractatio» на Деяния, где он возвращается к греческому
• Наследие и оценка — более широкая оценка величия Беды и его пределов
• Мощи в Дареме — почитание Беды на Западе, вещественная сторона его почитания
• Дораскольная Церковь — неразделённая Церковь, к которой принадлежит Беда, и основание его общего почитания
• Отцы Церкви — святоотеческое согласие, которое передал Беда, общее для Востока и Запада
• Церковный календарь — календарь, по которому хранится православная память Беды
• Св. Григорий Двоеслов — ещё один дораскольный западный отец, целиком чтимый православными

References

• Bede. Ecclesiastical History of the English People (Historia ecclesiastica gentis Anglorum). Ed. and trans. Bertram Colgrave and R. A. B. Mynors. Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press, 1969. (Theodore and Hadrian at Canterbury, HE 4.1–2; Adomnán, Arculf, and De locis sanctis, HE 5.15–17; the list of writings, HE 5.24.)
• Dante Alighieri. Paradiso. In The Divine Comedy. (Bede among the wise spirits of the Heaven of the Sun, Paradiso 10.130–131.)
• Leo XIII. Urbis et Orbis (apostolic letter declaring Bede a Doctor of the Universal Church), 13 November 1899.
• Brown, George Hardin. A Companion to Bede. Woodbridge: Boydell Press, 2009.
• DeGregorio, Scott, ed. The Cambridge Companion to Bede. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
• Bischoff, Bernhard, and Michael Lapidge, eds. Biblical Commentaries from the Canterbury School of Theodore and Hadrian. Cambridge Studies in Anglo-Saxon England 10. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
• Ward, Benedicta. The Venerable Bede. London: Geoffrey Chapman, 1990.