06 — Счисление времени

Беда был, по его собственной оценке и по оценке Средневековья, в той же мере мастером времени, в какой и мастером истории. Настоящий раздел рассматривает науку пасхалии, которую он возвёл к её классической форме в «Счислении времени» (725): летосчисление «от Рождества Христова», которое он распространил и сделал каркасом исторического повествования, календарную механику, посредством которой находится дата Пасхи, и всемирную хронику и трезвую эсхатологию — шесть веков мира и отказ вычислять конец, — в которых его счисление времени достигает своего завершения.

Традиция: Общеправославная (до Раскола; учитель Церкви; отец английской истории)

Время для Беды было не нейтральным фоном, но творением Божиим, упорядоченным и измеримым, данным для того, чтобы счислять его верно. Тот же монах, который настаивал на поимённом указании своих исторических источников, привнёс математическую и наблюдательную дисциплину в календарь, и плодом этого — De temporibus (703) и прежде всего De temporum ratione («Счисление времени», 725) — стал стандартный учебник пасхалии для латинского Запада, который снискал ему, единственному среди англичан, титул учителя Церкви. Настоящий раздел прослеживает это достижение в двух движениях. Первое — это наука датировки и Пасхи: усвоение и распространение Бедой эры Воплощения, придуманной Дионисием Малым, его новшество в превращении летосчисления «от Рождества Христова» в становой хребет крупного исторического труда, и лунные и солнечные циклы, эпакты, эмболисмические месяцы и троякое правило, которым пасхалия устанавливает Пасху, — вместе со знаменитым наблюдением приливов и луны. Второе — это самое крупное из всех счислений: всемирная хроника Беды о шести веках, его намеренный пересмотр хронологии мира в сторону понижения, обвинение в ереси, навлечённое им за столом епископа Уилфрида, и сдержанная, антихилиастическая эсхатология — глубоко созвучная православному уму, — которой он исповедал конец и отказался его датировать.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
«От Рождества Христова» и пасхалия	Распространение Бедой летосчисления «от Рождества Христова» (придуманного Дионисием Малым, ок. 525) и его новшество в качестве первого крупного историка, систематически проведшего его сквозь повествование (HE 1.2; 5.23–24); пасхалия «Счисления времени» — деления времени, лунные и солнечные циклы, девятнадцатилетний цикл, saltus lunae и эмболисмические месяцы, эпакты и конкуренты, троякое правило Пасхи и продолжение Бедой пасхальной таблицы; и его наблюдение приливов и «закона морского берега».
Всемирная хроника и эсхатология	Шесть веков мира (sex aetates mundi) и седьмой и восьмой веки; две хроники (De temporibus, 703; Chronica maiora, «Счисление времени», гл. 66); пересмотр Бедой хронологии «от сотворения мира» в сторону понижения и обвинение в ереси за столом Уилфрида (ок. 708); и его ответ в «Послании к Плегвину», защищающий хронологию и отказывающийся вычислять конец (Деян. 1:7; Мф. 24:36) — сдержанная, антихилиастическая эсхатология, согласная с православным преданием.

См. также

• Учитель и пасхалист — учебники пасхалии и устроение, достигнутое в Уитби, которое предполагает пасхальное счисление
• Historia ecclesiastica — история, в которой летосчисление «от Рождества Христова» стало каркасом повествования
• Критика Церкви — поздняя реформаторская забота Беды, по мере того как шестой век тёк к своему сокрытому концу
• Наследие и оценка — долгая посмертная жизнь Беды-пасхалиста и учителя Церкви
• Церковный календарь — пасхалия и правило о Пасхе, которым служила пасхалия Беды
• Эсхатология — православное учение о последних вещах, шесть веков и отказ датировать конец

References

• Bede. The Reckoning of Time (De temporum ratione). Translated, with introduction, notes, and commentary, by Faith Wallis. Translated Texts for Historians 29. Liverpool: Liverpool University Press, 1999. (The standard English edition, with the Letter to Plegwine in the appendix; cited by chapter.)
• Bede. Ecclesiastical History of the English People. Edited and translated by Bertram Colgrave and R. A. B. Mynors. Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press, 1969. (Cited by book.chapter.)
• Darby, Peter. Bede and the End of Time. Studies in Early Medieval Britain. Farnham: Ashgate, 2012.
• Brown, George Hardin. A Companion to Bede. Anglo-Saxon Studies 12. Woodbridge: Boydell Press, 2009.
• DeGregorio, Scott, ed. The Cambridge Companion to Bede. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.