Литургическая жизнь

Литургическая жизнь Православной Церкви является основным средством передачи, переживания и проживания веры. Православие — это прежде всего не система доктрин и не нравственный кодекс, а жизнь в богослужении — lex orandi, lex credendi (закон молитвы есть закон веры). Данный раздел представляет собой подробное руководство по структурам, циклам, праздникам и дисциплинам, составляющим богослужебную жизнь Церкви.

Традиция: Общеправославная (с примечаниями, относящимися к Русской Православной Церкви и РПЦЗ)

Центральное значение богослужения

Православное христианство понимает себя прежде всего как литургическую веру. Знаменитый рассказ в Повести временных лет о посольстве киевлян, посетивших Святую Софию в Константинополе, передаёт этот принцип: «Не знали мы, на небе ли мы были или на земле… Знаем только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех странах». Эта история — будь она принята как буквальная история или как основополагающее предание — выражает богословскую истину: встреча с Богом совершается в первую очередь в совместном богослужении Церкви.

Прот. Александр Шмеман на протяжении всей своей деятельности утверждал, что литургический кризис современного христианства заключается в разделении богословия и богослужения, «веры» и «молитвы». Для православных христиан Литургия — не одно из многих занятий, а источник и вершина жизни Церкви (Шмеман, Введение в литургическое богословие (Introduction to Liturgical Theology), гл. 1).

Содержание раздела

Данный раздел организован следующим образом:

Основные богослужения

  • Божественная литургия — Евхаристическое богослужение, центральное действие православного богослужения. Полное описание структуры Литургии свт. Иоанна Златоуста с примечаниями о Литургии свт. Василия Великого и Литургии Преждеосвященных Даров.
  • Суточный круг богослужений — Полный цикл ежедневного богослужения: Вечерня, Повечерие, Полунощница, Утреня, Часы и Изобразительны. Как они сочетаются в приходской практике, особенно в русской традиции Всенощного бдения.

Церковный год

  • Церковный календарь — Юлианский календарь и его значение для РПЦЗ и Московского Патриархата. Пасхалия, литургический год, начинающийся 1 сентября, Октоих и циклы Триоди и Пентикостариона.
  • Великие праздники — Двунадесятые праздники и Пасха (Праздник праздников). Даты по старому и новому стилю, богословское значение, тропари и иконы.

Пост

  • Пост: философия и обзор — Духовный смысл и цель поста в Православии.
  • Великий пост — Великий пост: подготовительные недели, структура поста, особые богослужения, Страстная седмица и Пасха.
  • Постные периоды — Четыре основных постных периода, еженедельные посты, однодневные посты и сплошные седмицы.
  • Правила поста — Практические правила Типикона по степени строгости, монашеский идеал и приходская практика, пастырская икономия.

Руководящие принципы данного раздела

  1. Литургические тексты являются первоисточниками. Где возможно, цитируются сами богослужения, а не вторичные комментарии. Богослужение Церкви является лучшим толкователем самого себя.
  2. Практика различается. Единой унифицированной православной практики не существует. В данном разделе отмечается, где русская православная практика отличается от греческой или других традиций, а где практика РПЦЗ отличается от практики Московского Патриархата или ПЦА.
  3. Типикон — это идеал. Типикон (богослужебный устав) описывает полный монашеский цикл. Приходская практика всегда является сокращением и адаптацией. Ни полный цикл Типикона, ни распространённые приходские сокращения не следует считать «настоящей» практикой в ущерб другой.
  4. Пастырская икономия является неотъемлемой частью. Правила существуют для служения духовной жизни, а не духовная жизнь существует для служения правилам.

Основные источники, используемые в данном разделе

  • Типикон (Устав) — богослужебный устав Русской Православной Церкви
  • Праздничная Минея (The Festal Menaion) (пер. матери Марии и архим. Каллиста Уэра)
  • Постная Триодь (The Lenten Triodion) (пер. матери Марии и Каллиста Уэра)
  • Шмеман, Александр. Введение в литургическое богословие (Introduction to Liturgical Theology). St. Vladimir’s Seminary Press, 1966.
  • Шмеман, Александр. Евхаристия: Таинство Царства (The Eucharist: Sacrament of the Kingdom). St. Vladimir’s Seminary Press, 1988.
  • Шмеман, Александр. Великий пост: путь к Пасхе (Great Lent: Journey to Pascha). St. Vladimir’s Seminary Press, 1969.
  • Тафт, Роберт. Византийский обряд: краткая история (The Byzantine Rite: A Short History). Liturgical Press, 1992.
  • Хэпгуд, Изабел Флоренс. Служебник Святой Православно-Кафолической Апостольской Церкви (Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church). Различные издания.
  • Булгаков, Сергей В. Настольная книга для священнослужителей. 2-е изд., 1900. [Стандартный русскоязычный литургический справочник.]

См. также

References

  • Шмеман, Александр. Введение в литургическое богословие (Introduction to Liturgical Theology). St. Vladimir’s Seminary Press, 1966.
  • Тафт, Роберт. Византийский обряд: краткая история (The Byzantine Rite: A Short History). Liturgical Press, 1992.
  • Повесть временных лет, запись под 987 годом.