Беседы с Варфоломеем I

«Истина сделает вас свободными: беседы с Вселенским Патриархом Варфоломеем I» (La vérité vous rendra libres: entretiens avec le patriarche œcuménique Bartholomée Ier, J.-C. Lattès / Desclée de Brouwer, 1996) — вторая книга бесед Клемана с Вселенским Патриархом, составленная в первые годы правления Варфоломея I. На следующий год она вышла по-английски как Conversations with Ecumenical Patriarch Bartholomew I в переводе Павла Мейендорфа (St Vladimir’s Seminary Press, 1997) и остаётся наиболее полным ранним изложением программы Варфоломея для западного читателя.

Традиция: Православие (Западная Европа)

Книга

По-французски. La vérité vous rendra libres: entretiens avec le patriarche œcuménique Bartholomée Ier (Paris: J.-C. Lattès and Desclée de Brouwer, 1996), 358 с.; переиздание в карманной серии Marabout в 1999 г. (французская Википедия, “Olivier Clément”, библиография). [Corrected: французское заглавие в некоторых каталожных записях приводится с прилагательным в единственном числе — "La vérité vous rendra libre". Форма множественного числа, "libres", следует французскому тексту Ин. 8:32 и есть та форма, которая употребляется в научной литературе и английским издателем. В библиотечных записях встречаются обе формы.]

По-английски. Conversations with Ecumenical Patriarch Bartholomew I, trans. Paul Meyendorff (Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1997), ISBN 9780881411782 (svspress.com, издательская запись; записи Amazon и Fishpond, приписывающие перевод Павлу Мейендорфу).

Форма та же, что и в книге об Афинагоре: пространные интервью, Патриарх, говорящий подробно, с обрамлением Клемана. Два тома разделяют двадцать семь лет, и различие в описываемом ими мире значительно: первая книга сделана в год Пражской весны, вторая — через пять лет после распада Советского Союза.

Варфоломей в 1996 году

Варфоломей I (Димитриос Архондонис, род. 1940) был избран Вселенским Патриархом в октябре 1991 года. Когда Клеман с ним беседовал, ему было немного за пятьдесят и он занимал престол около четырёх лет. Книга поэтому улавливает программу патриаршества в её начале, до бо́льшей части того, что впоследствии её определило.

Возникающие темы суть те, которых Варфоломей держится тридцать пять лет:

Всеправославный замысел. Созыв Поместных Церквей, долгая подготовка Святого и Великого Собора и согласование действий Православия, рассеянного по новым политическим условиям после 1991 года. Собор в итоге собрался на Крите в июне 2016 года, без четырёх из четырнадцати автокефальных Церквей (см. Критский собор 2016 года).

Экуменическое участие. Преемство линии, идущей от окружного послания 1920 года «К Церквам Христовым, повсюду сущим», через учредительное членство Вселенского Патриархата во Всемирном совете церквей в 1948 году, к Афинагору и далее (см. Спор об экуменизме).

Экология. Природоохранные начинания Варфоломея — ежегодный день молитвы о творении, корабельные симпозиумы, язык экологического урона как греха — начались в самые первые годы его патриаршества и принесли ему прозвище «Зелёный Патриарх». Клеман разделял лежащее в их основе богословие и пришёл к нему со святоотеческой стороны: человеческая личность как священник творения, мир как дар и Евхаристия. Репозиторий отмечает это схождение, ставя «космический сакраментализм» Евдокимова и Клемана рядом с богословием мира-как-дара у Стэнилоэ и со священником-творения у Зизиуласа как параллельные пути к православному экологическому согласию, сложившемуся вокруг начинаний Варфоломея (см. Священник творения и Экологическая этика).

Положение Фанара. Особые обстоятельства Вселенского Патриархата, находящегося в стране, где православная община сократилась до нескольких тысяч человек, при богословской школе на Халки, закрытой с 1971 года.

Свобода. Заглавие — «истина сделает вас свободными» — есть тема и Варфоломея, и Клемана в равной мере. Стоит отметить, что книга бесед между православным иерархом и православным мирянином в 1996 году взяла своё заглавие от свободы, а не от предания или власти. Это был выбор.

Для чего эта книга

Три назначения, и их стоит разделить.

Введение. Для западного читателя в 1996–1997 годах это была доступная дверь в публичное лицо современного Православия. Она делает для Варфоломея то, что книга 1969 года сделала для Афинагора.

Защита. Клеман не был беспристрастным интервьюером. Он верил в излагаемую им программу, и обрамление на всём протяжении сочувственно. Читателям следует относиться к книге как к дружественному изложению, а не как к независимой оценке.

Экклезиологический довод. Под интервью проходит та позиция, которую Клеман годом позже изложит от своего имени в «Риме иначе»: что первенство действительно, что оно осуществляется на трёх уровнях — местном, областном, вселенском — и что оно есть служение общению, а не юрисдикция над ним (Stefanie Hugh-Donovan, “An Eastern Orthodox Reflection on Papal Primacy,” The Downside Review 134, no. 3 [2016]: 70–87, где описывается «православное истолкование Клеманом трёхчастного строя местного, областного и вселенского первенства»). Собственное первенство Вселенского Патриарха внутри Православия есть рабочая модель, от которой Клеман рассуждает к тому, каким могло бы быть обновлённое римское первенство (см. «Рим иначе» и «Ты — Пётр»).

Чему эта книга предшествует

Руководство, написанное в 2026 году, обязано прямо сказать то, чего книга 1996 года знать не могла. Беседы принадлежат мгновению немалого воодушевления, и многое из того, что с тех пор определило патриаршество Варфоломея, лежало впереди:

  • Равеннский документ 2007 года и документ Кьети 2016 года в католическо-православном богословском диалоге (см. Православие и римское католичество);
  • Святой и Великий Собор на Крите в июне 2016 года и отсутствие на нём Антиохии, Грузии, Болгарии и Москвы (см. Критский собор 2016 года);
  • дарование автокефалии Православной Церкви Украины в январе 2019 года и последовавший разрыв общения между Москвой и Константинополем (см. Украинская автокефалия и раскол 2018 года);
  • и, ближе к собственной жизни Клемана, потрясение 2018–2019 годов в Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе — юрисдикции, с которой он был долго связан, — произошедшее через десять лет после его кончины.

Клеман скончался 15 января 2009 года и потому не застал последних трёх событий. Переживёт ли экклезиологическое воодушевление этих бесед события, за ними последовавшие, — вопрос, который читатель должен поставить книге; настоящее руководство на него не отвечает.

См. также

References

  • Clément, Olivier. La vérité vous rendra libres: entretiens avec le patriarche œcuménique Bartholomée Ier. Paris: J.-C. Lattès and Desclée de Brouwer, 1996, 358 с.; repr. Marabout, 1999. («Истина сделает вас свободными: беседы с Вселенским Патриархом Варфоломеем I».)
  • Clément, Olivier. Conversations with Ecumenical Patriarch Bartholomew I. Trans. Paul Meyendorff. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1997. ISBN 9780881411782. (Издательская запись, svspress.com; авторство перевода подтверждено книготорговыми записями.)
  • Hugh-Donovan, Stefanie. “An Eastern Orthodox Reflection on Papal Primacy: Olivier Clément’s Response to Ut Unum Sint and the Ecclesial Legacy of Patriarch Athenagoras I.” The Downside Review 134, no. 3 (2016): 70–87.
  • “Olivier Clément.” Французская Википедия (fr.wikipedia.org), библиография.
  • Orthodox Church in America. “In Memoriam: Olivier Clément.” oca.org, January 2009. (Диалог Клемана с Афинагором, Иоанном Павлом II, братом Роже из Тэзе и Варфоломеем.)