Корпус трудов Стэнилоэ

Путеводитель по главным трудам отца Думитру Стэнилоэ и их английским переводам: двенадцатитомное румынское «Добротолюбие», трёхтомное «Православное догматическое богословие» (переведённое на английский как «Опыт Бога»), монография о Паламе 1938 года и более краткие труды о духовности, Троице и Церкви, доступные на английском. Этот файл ориентирует читателя в том, что написал Стэнилоэ и где это найти.

Традиция: Румынская Православная

Облик корпуса

Продукция Стэнилоэ была обширной, простираясь на некие шесть десятилетий и включая книги, переводы, исследования и статьи; лишь часть была переведена на английский. Его корпус можно устроить вокруг трёх великих столпов — «Добротолюбия», «Догматики» и исследования Паламы — с корпусом более кратких трудов вокруг них (Louth, Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present, SPCK, 2015, ch. 6, об охвате сочинений Стэнилоэ; Miller, The Gift of the World: An Introduction to the Theology of Dumitru Staniloae, T&T Clark, 2000, о корпусе). Далее следует ориентирующий путеводитель, а не исчерпывающая библиография; для полноты следует обратиться к стандартным румынским библиографиям и научным исследованиям.

«Добротолюбие»

«Добротолюбие» Стэнилоэ — его толкованный румынский перевод «Добротолюбия», в двенадцати томах, изданных между 1946 годом (Сибиу) и примерно 1991-м (Бухарест), — есть крупнейшее из его начинаний и, благодаря своему обширному толкованию, оригинальный богословский труд не менее, чем перевод (см. Перевод «Добротолюбия» и Добавленное толкование). Оно недоступно как полное собрание на английском, хотя его авторы — Максим Исповедник, Диадох, «Макариевские» писания и прочие — доступны в других английских изданиях «Добротолюбия» и отдельных Отцов. Собственное толкование Стэнилоэ остаётся, по большей части, доступным лишь на румынском (Louth, Modern Orthodox Thinkers, 2015, ch. 6, о румынском «Добротолюбии»).

«Догматика»: «Опыт Бога»

Его систематический шедевр, «Teologia Dogmatică Ortodoxă» (Православное догматическое богословие), был издан в трёх томах в Бухаресте в 1978 году (см. Опыт Бога). Его английский перевод, «The Experience of God: Orthodox Dogmatic Theology», переведённый Иоаном Ионицэ и Робертом Баррингером и изданный Holy Cross Orthodox Press (Бруклайн, Массачусетс), выходил примерно за два десятилетия с 1994 года в серии томов с подзаголовками Revelation and Knowledge of the Triune God (vol. 1), The World: Creation and Deification (vol. 2), The Person of Jesus Christ as God and Saviour (vol. 3), The Church: Communion in the Holy Spirit (vol. 4) и дальнейших томов о таинствах и свершении творения (Stăniloae, The Experience of God, trans. Ioniță and Barringer, Holy Cross Orthodox Press, 1994–2013, подзаголовки томов; Louth, Modern Orthodox Thinkers, 2015, ch. 6). [Disputed: поскольку три румынских тома были заново разделены для английского издания и тома выходили на протяжении многих лет, источники слегка расходятся о числе и датировке английских томов; читателям следует обратиться к каталогу Holy Cross Orthodox Press за авторитетным перечнем.] Это единственный важнейший труд корпуса для английского читателя.

Монография о Паламе

«Viața și învățătura Sfântului Grigorie Palama» (Житие и учение свт. Григория Паламы), изданная в Сибиу в 1938 году с переведёнными текстами, есть новаторское раннее исследование, что положило начало карьере Стэнилоэ и утвердило его пожизненную вовлечённость в паламизм (см. Стэнилоэ и паламизм). Это веха в современном восстановлении Паламы (Louth, Modern Orthodox Thinkers, 2015, ch. 6, о монографии 1938 года).

Более краткие труды на английском

Ряд более кратких трудов Стэнилоэ доступен на английском и есть самые доступные точки входа в его мысль:

  • Orthodox Spirituality: A Practical Guide for the Faithful and a Definitive Manual for the Scholarly, trans. Jerome Newville and Otilia Kloos (South Canaan, PA: St. Tikhon’s Seminary Press, 2002) — его рассмотрение аскетической и мистической жизни, практическое соответствие его догматике (Miller, The Gift of the World, 2000, о духовном богословии Стэнилоэ).
  • Theology and the Church, trans. Robert Barringer (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1980) — собрание эссе, вводящее его экклезиологию и богословский метод английским читателям.
  • The Holy Trinity: In the Beginning There Was Love, trans. Roland Clark (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 2012) — краткий труд о Троице как общении любви (см. Личность, общение и обожение).
  • Дальнейшие переведённые куски о молитве, Иисусовой молитве и христианской жизни появились в различных собраниях и журналах.

[Disputed: точные издательские подробности (издательство, год) некоторых английских переводов более кратких трудов Стэнилоэ приводятся с расхождениями по каталогам; записи выше отражают часто цитируемые издания и должны быть сверены с библиотечными записями для целей цитирования.]

Биографические и мемуарные источники

Для жизни воспоминания его дочери, Лидии Ионеску-Стэнилоэ — на румынском, «Lumina faptei din lumina cuvântului» и связанные сочинения — есть первичный источник, использованный англоязычными биографами (Ionescu Stăniloae, воспоминания об отце; см. Влэдени и ранние годы). Главные английские исследования — «The Gift of the World» Миллера, «Deification in Eastern Orthodox Theology» Бартоша и глава Лаута в «Modern Orthodox Thinkers» — вместе дают наиполнейшее доступное изложение человека и его труда (Miller, The Gift of the World, 2000; Bartoş, Deification in Eastern Orthodox Theology, Paternoster, 1999; Louth, Modern Orthodox Thinkers, 2015, ch. 6).

Пользование корпусом

Для читателя, начинающего со Стэнилоэ, естественный путь таков: «Orthodox Spirituality» или «The Holy Trinity» как доступный вход; затем «Опыт Бога», тома 1–2, ради сердца его систематического видения (откровение, Троица, творение и обожение); с «The Gift of the World» Миллера как научным спутником. Тем, кто заинтересован в его святоотеческом труде, следует обратиться к его прочтению Максима и Паламы, лучше всего приступая через вторичную литературу и, для владеющих румынским, через само толкование «Добротолюбия» (Louth, Modern Orthodox Thinkers, 2015, ch. 6; Miller, The Gift of the World, 2000). Корпус вознаграждает читателя, что держит в виду единство, на котором настаивал сам Стэнилоэ: что это не отдельные жанры — перевод, догматика, духовность, — но грани одного богословия, в котором опыт Бога и учение о Боге едины (см. Метод и источники).

См. также

References

  • Stăniloae, Dumitru. The Experience of God: Orthodox Dogmatic Theology. Trans. Ioan Ioniță and Robert Barringer. 6 vols. Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1994–2013. (The English translation of the 1978 Dogmatics; the central work of the corpus.)
  • Stăniloae, Dumitru. Orthodox Spirituality. Trans. Jerome Newville and Otilia Kloos. South Canaan, PA: St. Tikhon’s Seminary Press, 2002. (The ascetic and mystical life.)
  • Stăniloae, Dumitru. Theology and the Church. Trans. Robert Barringer. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1980. (Essays on ecclesiology and method.)
  • Stăniloae, Dumitru. The Holy Trinity: In the Beginning There Was Love. Trans. Roland Clark. Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 2012. (The Trinity as communion of love.)
  • Stăniloae, Dumitru. Viața și învățătura Sfântului Grigorie Palama. Sibiu, 1938. (The Palamas monograph.)
  • Stăniloae, Dumitru (trans., annot.). Filocalia, 12 vols. Sibiu, 1946–1948; Bucharest, 1976–1991. (The Romanian Philokalia.)
  • Louth, Andrew. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present. London: SPCK, 2015. (Ch. 6: the range of Stăniloae’s writings and their English translations.)
  • Miller, Charles. The Gift of the World: An Introduction to the Theology of Dumitru Staniloae. Edinburgh: T&T Clark, 2000. (Guide to the corpus and to his spiritual theology.)
  • Bartoş, Emil. Deification in Eastern Orthodox Theology: An Evaluation and Critique of the Theology of Dumitru Staniloae. Carlisle: Paternoster, 1999. (Full-length study; bibliography of his work.)
  • Ionescu Stăniloae, Lidia. Lumina faptei din lumina cuvântului [The Light of the Deed from the Light of the Word]. Bucharest. (Memoir of her father; a primary biographical source.)