Масштаб гонения

Статистическая совесть собрания. Советское гонение Церкви было по абсолютному числу жертв крупнейшим в христианской истории — но точный его масштаб подлинно спорен, а популярная литература рутинно завышает его, смешивая три разные величины. Данный файл даёт оценки числа жертв как именованные научные диапазоны, сохраняет чётким различие между репрессированными, расстрелянными и канонизированными и называет главные источники: базу данных ПСТГУ, данные «Мемориала», цифры Комиссии по реабилитации у Яковлева и оценки Натаниэля Дэвиса по нижней границе.

Традиция: Русская Православная

Три числа, а не одно

Самая частая ошибка в писаниях о Новомучениках — обращаться с одним числом так, будто оно отвечает на всякий вопрос. На деле есть по меньшей мере три различные величины, каждая много больше или много меньше других, и честность требует держать их порознь:

  1. Репрессированные — все арестованные, заключённые, сосланные, отправленные в лагеря или иначе гонимые за связь с Церковью, убитые они или нет. Это самое большое число.
  2. Расстрелянные — те, кто действительно был расстрелян или уморен непосильным трудом за веру. Подмножество репрессированных, но всё ещё очень большое.
  3. Канонизированные — те, кого Русская Православная Церковь формально прославила как Новомучеников и исповедников. Это далеко наименьшее число, в пределах немногих тысяч, и оно — преднамеренное, связанное свидетельством подмножество, а не оценка общего итога.

Поскольку эти три рутинно смешиваются, цифра вроде «сто тысяч мучеников» может быть одновременно защитимой (как оценка расстрелянного духовенства в худшие годы) и грубо вводящей в заблуждение (если прочитать её как число канонизированных, каковое ниже двух тысяч). Каждая цифра ниже помечена тем, какую величину она измеряет и какой источник её даёт.

Расстрелянные и репрессированные: именованные диапазоны

Масштаб спорен, ибо первичное свидетельство — собственные архивы НКВД — было запечатано на бо́льшую часть советского периода, частично открыто в 1990-е годы и вновь ограничено впоследствии (см. Документальное свидетельство), так что исследователи работают по неполным и неравно доступным делам. В итоге — подлинный диапазон, и честный путь состоит в том, чтобы сообщить его как таковой.

[Disputed: число арестованных и расстрелянных в советском гонении православных клириков и церковных людей даётся в широком диапазоне по разным методам и источникам. (а) Наивысшие, чаще всего цитируемые цифры исходят от Александра Яковлева, председателя постсоветской Президентской комиссии по реабилитации жертв политических репрессий, сообщившего данные Комиссии о том, что в 1937 году было арестовано около 136 900 православных клириков и расстреляно 85 300, а в 1938 году арестовано около 28 300 и расстреляно 21 500, — порядка 165 000 арестованных и 106 800 казнённых только за эти два года (Yakovlev, A Century of Violence in Soviet Russia, Yale University Press, 2002, ch. 9). Эти цифры широко повторяются, но критики отмечают, что они зависят от того, насколько широко определяются «клирики» и «церковные люди», и от экстраполяции неполных данных, и могут смешивать рукоположенное духовенство с более широким классом религиозных лиц. (б) Заметно более низкую оценку даёт Натаниэль Дэвис, который, считая клириков и монашествующих вместе, полагал число убитых к концу 1930-х годов приблизительно в 80 000 (Davis, A Long Walk to Church, 2nd ed., Westview, 2003, о демографическом крахе духовенства). (в) Документированный счёт — фактически поимённые лица, чья репрессия за веру установлена по архивным записям, — составляет в базе данных ПСТГУ «За Христа пострадавшие» свыше 36 000 биографических записей (ПСТГУ, pstgu.ru; база под руководством Н. Е. Емельянова), цифра, являющаяся нижней границей, а не потолком, поскольку учитывает лишь дела, пока документированные. Ни одно единое число не достоверно; данное собрание сообщает диапазон и его методы и ничего не завышает.]

Несколько структурных фактов о масштабе, однако, твёрдо засвидетельствованы и менее спорны, чем совокупный счёт погибших:

  • Почти полное разрушение видимой Церкви. Накануне революции Русская Церковь имела порядка 54 000–55 000 приходов и десятки тысяч клириков; к 1939 году, после двух десятилетий закрытий и Большого террора, число действующих храмов во всём СССР упало до нескольких сотен, а число епископов на свободе и способных действовать — до горстки, обычно указываемой как около четырёх правящих архиереев, ещё остававшихся на своих кафедрах (Pospielovsky, The Russian Church Under the Soviet Regime, SVS Press, 1984, vol. 1, о крахе институциональной Церкви к 1939 г.; Davis, A Long Walk to Church, 2003). Каково бы ни было точное число убитых, институт был доведён до грани видимого исчезновения.
  • Две великие волны. Убийство было распределено не равномерно, но сосредоточено в опознаваемых волнах: Гражданская война и кампания изъятия церковных ценностей 1917–1922 годов и, прежде всего, Большой террор 1937–1938 годов, когда пришлась основная масса казней духовенства (Shkarovskii, Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущёве, Москва, 1999; см. Террор 1930-х годов). Бутовский полигон под Москвой, где за четырнадцать месяцев 1937–38 годов было расстреляно свыше 20 000 человек, — эмблема этого сосредоточения (см. Бутовский полигон).

Данные «Мемориала» и ПСТГУ

Два документационных проекта лежат в основании более тщательных цифр, и они представляют два взаимодополняющих подхода.

Общество «Мемориал», независимая российская правозащитная и историческая организация, основанная в конце 1980-х годов, составило и опубликовало крупнейшие общие базы данных жертв советских политических репрессий, опираясь на региональные архивы НКВД/КГБ и реабилитационные записи; его данные не специфичны для Церкви, но дают базовую совокупность репрессированных, из которой выводятся церковно-специфические счёты (базы данных репрессированных «Мемориала», base.memo.ru; «Мемориал» был ликвидирован как организация по решению российского суда в декабре 2021 года — факт, сам по себе часть оспариваемой памяти; см. Память и споры).

База данных ПСТГУ «За Христа пострадавшие», поддерживаемая Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом в Москве, — церковно-специфический аналог: биографическая база данных, сбор данных для которой начат в 1990 году и которая доступна онлайн с 1996 года, о пострадавших за православную веру в двадцатом веке, ныне содержащая свыше 36 000 записей, составленных из архивных дел, публикаций и семейных свидетельств, под долгим руководством профессора Н. Е. Емельянова (1939–2010) (ПСТГУ, «База данных “За Христа пострадавшие”», pstgu.ru). Это единственный важнейший научный инструмент для этой категории, и он намеренно консервативен: он фиксирует документированных лиц, а не статистические экстраполяции, отчего его итог далеко ниже яковлевского и отчего его следует читать как нижнюю границу.

Канонизированные: малое, преднамеренное подмножество

Против этих больших и неопределённых чисел стоит малое и точное число канонизированных. Юбилейный Архиерейский Собор Московского Патриархата в августе 2000 года прославил Собор из более чем тысячи поимённо названных Новомучеников и исповедников наряду с общим прославлением многих иных, чьи имена ведомы Богу; а Синодальная комиссия по канонизации продолжала прибавлять имена дело за делом, так что к 1 января 2011 года число индивидуально канонизированных Новомучеников и исповедников достигло 1774 (текущий итог, сообщаемый в канонизационных записях Русской Церкви; см. Прославления: методология и Праздник и почитание). После 2011 года темп новых канонизаций резко замедлился, отчасти из-за повторного ограничения архивов и взыскательных доказательственных критериев, применявшихся Комиссией (Christensen, The Making of the New Martyrs of Russia, Routledge, 2018, chs. 4–5; см. Критерии и спорные дела).

Разрыв между этой цифрой — менее двух тысяч канонизированных — и десятками или сотнями тысяч репрессированных не скандал, а различие категорий. Канонизация — не счёт погибших. Церковь прославляет не всякого умершего; она прославляет тех, чьё мученичество или исповедничество установлено свидетельством и не запятнано предательством, как представительное и литургически чтимое тело, стоящее за всю гонимую Церковь. Что даже это строго определённое число уже превосходит, по собственному исчислению Русской Церкви, всех мучеников первых трёх христианских веков вместе взятых, — есть мера масштаба гонения; но цифра, которую следует держать в уме для канонизированных, — немногие тысячи, а не сто тысяч (Christensen, 2018, об отношении числа канонизированных к общему числу репрессированных).

Дисциплина

Отсюда следуют три правила, и данное собрание держит их на всём протяжении. Первое: никогда не приводить единое число как счёт погибших; давать диапазон и называть источник и метод. Второе: всегда говорить, какую величину измеряет цифра — репрессированных, расстрелянных или канонизированных, — ибо они различаются на порядки. Третье: обращаться с документированным счётом как с нижней границей, а с экстраполированным — как с оспариваемым потолком, и давать читателю видеть расстояние между ними. Гонение было довольно велико, чтобы не нуждаться в завышении; завышение лишь облегчает отмахивание от истинных и страшных цифр (METHODOLOGY §4).

См. также

References

  • Yakovlev, Alexander N. A Century of Violence in Soviet Russia. Trans. Anthony Austin. New Haven: Yale University Press, 2002. (Цифры Комиссии по реабилитации об арестованных и расстрелянных клириках в 1937–38 гг.)
  • Davis, Nathaniel. A Long Walk to Church: A Contemporary History of Russian Orthodoxy. 2nd ed. Boulder, CO: Westview Press, 2003. (Оценка по нижней границе числа убитых клириков и монашествующих; крах институциональной Церкви к 1939 г.)
  • Pospielovsky, Dimitry. The Russian Church Under the Soviet Regime, 1917–1982. 2 vols. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1984. (Дореволюционное число приходов; сокращение до горстки действующих храмов и епископов к 1939 г.)
  • Shkarovskii, Mikhail V. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущёве. Москва: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1999. (Сосредоточение казней в Большом терроре.)
  • База данных ПСТГУ «За Христа пострадавшие», Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва, рук. Н. Е. Емельянов. pstgu.ru. (Свыше 36 000 документированных биографических записей; данные с 1990 г., онлайн с 1996 г.)
  • Общество «Мемориал», базы данных жертв советских политических репрессий. base.memo.ru. (Общая базовая совокупность репрессированных.)
  • Christensen, Karin Hyldal. The Making of the New Martyrs of Russia: Soviet Repression in Orthodox Memory. London: Routledge, 2018. (Отношение числа канонизированных к общему числу репрессированных; текущий итог и замедление после 2011 г.)