08 — Восток и Запад

Викентий — западный святой, чья главная мысль стала общим достоянием Православия. Этот раздел излагает место канона кафоличности в православных истолкованиях Предания — от катехизических руководств до неопатристических богословов — и отмечает его память 24 мая; а затем переоценивает более широкую леринскую школу: её действительный богословский вклад и справедливость ярлыка «полупелагианства», прилепившегося к ней.

Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; канон кафоличности)

Православная Церковь приемлет Викентия как отца неразделённого Запада, а его канон — как пригодное, хотя и не исчерпывающее, выражение кафолического начала, сродное экклезиологии, которая полагает мерило истины не в единой кафедре, но в согласии всей Церкви через пространство и время. Этот раздел прослеживает это восприятие, а затем отступает к леринской школе в целом — Гонорат, Евхерий, Иларий Арелатский, Фавст Риезский, — спрашивая, что́ она внесла и выдерживает ли проверку её позднейшая репутация гнезда «полупелагианства».

Файлы этого раздела

Файл Описание
Канон в православной мысли Место Викентиева канона в православных истолкованиях Предания — его сродство соборной и согласной экклезиологии, его употребление новейшими православными богословами, его пределы, как их видят православные, — и праздник 24 мая.
Леринское богословие Более широкая леринская школа — Гонорат, Евхерий, Иларий Арелатский, Фавст Риезский — её монашеский и богословский вклад, и её «полупелагианская» репутация, переоценённая в свете новейшей науки.

См. также

References

  • Vincent of Lérins. The Commonitory. Trans. C. A. Heurtley. In Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 11. 1894.
  • Florovsky, Georges. Bible, Church, Tradition: An Eastern Orthodox View. Belmont, MA: Nordland, 1972.
  • Casiday, Augustine. Tradition and Theology in St John Cassian. Oxford: Oxford University Press, 2007.
  • Guarino, Thomas G. Vincent of Lérins and the Development of Christian Doctrine. Grand Rapids: Baker Academic, 2013.