07 — Источники и корпус
Письменные и живые источники, через которые доходит до нас преподобный Софроний Эссекский (1896–1993): малый, но весомый литературный корпус, почти весь автобиографический, богословский или эпистолярный, начинающийся с книги о его старце (Saint Silouan the Athonite) и завершающийся его собственным шедевром от первого лица («Видеть Бога как Он есть»); и второй, неписаный «текст» его старчества — духовное отцовство, через которое он сформировал эссекскую общину и передал то, что воспринял от преподобного Силуана. Эти два файла обозревают корпус труд за трудом, с датами, переводчиками и отношением русских оригиналов к английским переводам, а затем трактуют Софрония как старца (геронта) и учеников, несущих его учение.
Традиция: Общеправославная (старец XX века; ученик преп. Силуана)
Софроний доступен, в точном смысле, двояко: через изданный корпус и через живое предание учеников. Корпус необычен среди святых своей автобиографической плотностью — Софроний один из очень немногих канонизированных фигур, оставивших развёрнутое повествование о своей внутренней жизни от первого лица, — и изданные труды нельзя читать в отрыве от старчества, которое их породило, поскольку книги выросли из того же духовного отцовства, которое сформировало монастырь в Толлесхант-Найтс. Этот раздел отображает оба. Сочинения обозревают книги и письма одно за другим, закрепляя дату, переводчика и содержание каждого труда и обращаясь к проблеме, проходящей через весь корпус: отношению русских оригиналов Софрония к английским переводам, по которым большинство читателей его знает. Духовный отец трактует само старчество — исповедь и руководство, формирование общины и учеников (архимандрит Захария, сестра Магдалина и оставленная им община) — как продолжение связи старца и ученика, которую Софроний сам воспринял от преподобного Силуана (см. Ученик преподобного Силуана).
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Сочинения | Обзор литературного корпуса Софрония, труд за трудом, с датами, переводчиками и содержанием: Saint Silouan the Athonite (русск. «Старец Силуан», Париж 1948/1952; по-английски сперва как The Undistorted Image, 1958; окончательный пер. Edmonds, SVS 1991), «Видеть Бога как Он есть» (1988), His Life Is Mine (1977), «О молитве» (1996), Words of Life (1996) и переписка (Letters to His Family / Striving for Knowledge of God; письма к Дэвиду Бальфуру); и отношение русских оригиналов к английским переводам. |
| Духовный отец | Софроний как старец (геронт / старец) и духовный отец: формирование эссекской общины через духовное отцовство, исповедь и руководство, его понимание послушания и связи старца и ученика как продолжения того, что он воспринял от преподобного Силуана, и его ученики — прежде всего архимандрит Захария (Захару), истолкователь его богословия, и сестра Магдалина. |
См. также
- Ученик преподобного Силуана — старчество, которое Софроний воспринял и которое продолжило его собственное старчество
- Книга, открывшая Силуана — первый и основополагающий труд корпуса
- Видеть Бога как Он есть — автобиографический шедевр в центре корпуса
- Община и Иисусова молитва — община, которую сформировало его старчество
- Духовное руководство — православная практика старчества и руководства, которую являл Софроний
References
- Sophrony (Sakharov), Archimandrite. Saint Silouan the Athonite. Trans. Rosemary Edmonds. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1991.
- Sophrony (Sakharov), Archimandrite. We Shall See Him as He Is. Trans. Rosemary Edmonds. Essex: Stavropegic Monastery of St. John the Baptist, 1988.
- Sakharov, Nicholas V. I Love, Therefore I Am: The Theological Legacy of Archimandrite Sophrony. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2002.
- Zacharias (Zacharou), Archimandrite. Christ, Our Way and Our Life: A Presentation of the Theology of Archimandrite Sophrony. South Canaan, PA: St. Tikhon’s Seminary Press, 2003.
- Louth, Andrew. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present. London: SPCK, 2015.