06 — Кончина Сисоя

Самый известный момент в памяти Церкви о преподобном Сисое Великом — его светозарная кончина. Когда старец лежал при смерти, повествует Apophthegmata Patrum (Изречения отцов-пустынников), лицо его сияло, как солнце, и видели, как он беседует с незримыми посетителями — отцами, пророками и наконец ангелами, пришедшими за ним, — а сам он просил ещё немного времени, чтобы покаяться, и говорил, что «ещё не начал». Эти два файла представляют сцену так, как её свидетельствует предание, прикрепляя её к источнику согласно §3.5, а затем раскрывают её богословие: соединение совершенного смирения с сиянием обожения.

Традиция: Общеправославная (отец-пустынник; образец покаяния)

Смертный одр Сисоя — одна из великих икон пустыннического идеала: сцена, в которой его пожизненное смирение и непрестанное покаяние увенчиваются и делаются зримыми в свете. С ней должно обращаться бережно: это свидетельство Apophthegmata и предания о его святости, отлитое в характерную для пустыни форму светозарной кончины, и здесь оно принимается именно как таковое, а не удостоверяется как событие. Первый файл представляет сцену и её засвидетельствованность; второй раскрывает её смысл — почему человек, говоривший, что не начал каяться, умер сияя, и чему это учит о смирении и обоживающей благодати Божией.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Светозарная кончина Сцена смертного одра так, как её свидетельствуют Apophthegmata и предание: сияющее лицо, беседа с незримыми отцами, пророками и ангелами, просьба о времени для покаяния, последние слова; засвидетельствованность прикреплена согласно §3.5.
Сияние святого Богословие сцены: смирение и обожение; почему человек, который «не начал каяться», умер в свете; обоживающая благодать, сияющая в святых.

См. также

References

  • The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection. Trans. Benedicta Ward. Rev. ed. Cistercian Studies 59. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1984.
  • Chitty, Derwas J. The Desert a City. Oxford: Blackwell, 1966.
  • Harmless, William. Desert Christians. New York: Oxford University Press, 2004.