Бок о бок с Тихоном и Рафаилом

Севастиан Дабович трудился в той же дореволюционной Русской миссии, что и свт. Тихон Московский и свт. Рафаил Бруклинский, и его историю должно читать вместе с их историями: три мужа — русский архиепископ, арабский епископ и рождённый в Америке сербский архимандрит — строящие единую многонациональную Американскую Церковь. Русская иерархия чтила Севастиана своими саном и наградами, и даже царь и князь Черногорский добавили свои собственные.

Традиция: Сербская Православная / Американская (прославлен в 2015 году)

Три строителя единой Церкви

Дореволюционная Русская миссия в Америке произвела замечательную когорту святых и одарённых мужей, и Севастиан принадлежит прямо к ним. Во главе её, с 1898 года, был свт. Тихон (Беллавин), правящий архиепископ, давший миссии её соборное видение, который станет патриархом Московским и исповедником при большевиках (см. Свт. Тихон Московский). Рядом с ним стоял свт. Рафаил (Хававини) Бруклинский, происходящий из Дамаска, рождённый в Бейруте арабский архимандрит, которого Тихон хиротонисал в 1904 году первым православным епископом на американской земле, чтобы пасти сиро-арабскую миссию (см. Свт. Рафаил Бруклинский). И среди них трудился Севастиан Дабович, рождённый в Америке сербский архимандрит, которого Тихон поставил над Сербской миссией и возвысил в 1905 году (иеромонах Дамаскин [Кристенсен], Archimandrite Sebastian Dabovich, St. Herman Press; см. Сербская миссия при Русской архиепископии).

Эти трое — не просто современники, но соработники в единой затее, и репозиторные собрания о них согласны в своём обрамлении эпохи миссии. Собрание о свт. Рафаиле описывает всё его американское поприще как разворачивавшееся «в лоне единой многонациональной епархии под Русской миссией» и трактует его память как «символ единства, которого Американская Церковь с тех пор не восстановила» (см. Свт. Рафаил Бруклинский). Собрание о свт. Тихоне повествует о «стремительно расширявшейся многонациональной епархии», которой он управлял, и о национальных вспомогательных миссиях, которые он устраивал внутри неё (см. Свт. Тихон Московский). Сербская миссия Севастиана есть одна нить в точности этой ткани. Читать его жизнь как отдельную сербскую историю значило бы упустить её смысл; он один из трёх или четырёх мужей, которые под Тихоном построили единую Американскую Церковь переселенческой эпохи.

Параллельные миссии, параллельные методы

Параллели между Севастианом и Рафаилом особенно тесны и поучительны. Оба были архимандритами Русской миссии, поставленными над национальной паствой, — Рафаил над арабами, Севастиан над сербами. Оба были непрестанными странниками, покрывавшими континент, чтобы собрать рассеянный народ: Рафаил, «добрый пастырь заблудших овец в Америке», учредивший около тридцати приходов; Севастиан, основывавший церкви от Аляски до Чикаго и Лос-Анджелеса и десятки раз пересекавший океаны (см. Неутомимый странник; о Рафаиле — репозиторная Эпоха переселенцев). Оба тянулись к английскому там, где их многоязычная паства и американская обстановка того требовали, — Рафаил, благословлявший Литургию на английском «там, где народ нуждался в этом», Севастиан, проповедовавший и издававший на английском с 1890-х годов (см. Проповедь и английская литургия). И оба почитаются сегодня во всех юрисдикциях, вышедших из миссии, которой они служили. Единственное значимое различие в том, что Рафаил был сделан епископом, а Севастиан — нет: сербы, в отличие от арабов, не получили собственного американского епископа до Мардария в 1926 году, когда деятельные американские годы Севастиана уже миновали (см. Сербская миссия при Русской архиепископии).

Почести Русской Церкви — и царя и князя

Уважение, в котором Русская Церковь держала Севастиана, читается в почестях, которыми она его осыпала. Помимо возведения в архимандриты Тихоном, он был назначен в Северо-Американскую духовную консисторию (епархиальный правящий совет) около 1900 года и служил благочинным Ситкинского благочиния и заведующим аляскинскими миссиями в 1902–1904 годах — должности подлинного административного доверия внутри Русской архиепископии (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о назначении в Консисторию и аляскинском благочинии). Он получил золотой крест от епископа Николая ещё в 1895 году, необычно рано в поприще священника (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich).

Его слава достигла и за пределы американской миссии — до православных дворов Старого Света. Биографическая традиция запечатлевает, что он был награждён орденом святой Анны царём Николаем II (дано как 1899 год) и орденом Данило (Даниила) князем Черногорским Николаем (дано как 1897 год) — почести от двух православных государей, наиболее озабоченных сербами диаспоры (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о русской и черногорской наградах). Это знаки церковного мужа, при жизни считавшегося фигурой значения в более широком православном мире, а не просто местным миссионером. То, что он позднее продаст с торгов эти самые награды, чтобы собрать деньги для сербских раненых на войне, есть одна из самых красноречивых подробностей его характера (см. Военный священник Балканских войн).

Мост между мирами

Что Севастиан единственно привнёс в эту когорту — это своё положение моста. Тихон был русским, посланным в Америку; Рафаил — арабом, сформированным в Дамаске, на Халки и в Киеве; но Севастиан был коренным американцем по рождению, и сербом по крови, и русски-обученным священником по формированию — три самобытности, держащиеся в одном человеке (см. Йован Дабович: ранняя жизнь и образование). Он мог говорить с американизированным вторым поколением как один из них, с сербами — как со своими, и с русской иерархией — как доверенный сын её миссии. В нём несколько миров, которые пыталась держать вместе епархия Тихона, были уже примирены в одной жизни. Вот почему он мог быть, разом, «отцом сербского Православия в Америке», и зачинателем англоязычного Православия, и награждённым священником Русской Церкви, — и почему его прославление Сербской Церковью рождённого в Америке священника Русской миссии есть столь уместный символ всей дореволюционной затеи (см. Первый священник-святой, рождённый в Америке).

См. также

References

  • Damascene (Christensen), Hieromonk. Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America. Platina, CA: St. Herman Press. (Назначение в Консисторию; Ситкинское благочиние и аляскинское заведование 1902–1904 годов; золотой крест 1895 года; орден святой Анны (1899) и орден Данило (1897); возведение в архимандриты Тихоном.)
  • Orthodox Church in America. “Venerable Sebastian Dabovich.” oca.org — использовано как локатор для его должностей при Тихоне.
  • Свт. Рафаил Бруклинский (данный репозиторий). README — обрамление дореволюционной многонациональной миссии и утраченного единства.
  • Свт. Тихон Московский (данный репозиторий). README — американские годы Тихона и многонациональная епархия.
  • Православие в Америке (данный репозиторий). Эпоха переселенцев — миссия свт. Рафаила и политика Тихона.