Проповедь и английская литургия

Севастиан Дабович проповедовал и учил на английском на всём протяжении своего американского служения, и ему приписывают ранний английский перевод Божественной литургии, что помещает его среди зачинателей движения за то, чтобы сделать православное богослужение и благовестие внятными на языке Нового Света. Его практика — рождённый в Америке священник, проповедующий Православие американцам на их собственном языке, — принадлежит тому же течению, что пройдёт через Служебник Хэпгуд 1906 года к переводческим семьям двадцатого века.

Традиция: Сербская Православная / Американская (прославлен в 2015 году)

Проповедник на английском

Севастиан был, по свидетельству его собственных книг и тех, кто его помнил, проповедником и лектором не менее, чем строителем приходов. Его том 1899 года Preaching in the Russian Church берёт самое своё название от этого призвания, собирая «лекции и проповеди священника святой Православной Церкви», которые он произносил в ходе жизни миссии (Sebastian Dabovich, Preaching in the Russian Church, 1899; см. Английские книги). Свт. Николай (Велимирович) помнил его именно как того, кто «неутомимо проповедовал и читал лекции», — проповедь и лекция были его характерными орудиями, и он владел ими на английском перед англослышащей публикой (свт. Николай, цит. по иеромонаху Дамаскину [Кристенсену], Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America, St. Herman Press). Для Церкви, которая в его дни проповедовала большей частью на славянском, греческом и арабском общинам переселенцев, православный священник, читающий лекции о вере на беглом английском, был новшеством и предзнаменованием.

Эта проповедь на английском была естественным выражением его общеправославного, миссионерского понятия священства (см. Неутомимый странник). Священнику, который служил сербам, русским, грекам и арабам и который окормлял американизированных детей переселенцев и любознательных коренных американцев, нужен был общий язык; а в Соединённых Штатах этим языком был английский. Севастиан тянулся к нему не как к уступке ассимиляции, но как к орудию миссии — способу сделать православную веру говоримой и слышимой в её новом доме.

Английская Божественная литургия

Помимо проповеди, биографическая традиция приписывает Севастиану создание раннего английского перевода Божественной литургии — попытки переложить центральное действие православного богослужения на английский язык (OCA, «Venerable Sebastian Dabovich», oca.org, и такомское приходское Житие, оба использованы как локаторы, приписывающие ему составление раннего английского перевода Божественной литургии). Это притязание нужно взвешивать осторожно. Всеобъемлющим, задающим стандарт английским служебником американского Православия является служебник Изабеллы Хэпгуд 1906 года, и ничто здесь не вытесняет достижения Хэпгуд или её первенства как составительницы полного литургического корпуса на достойном английском (см. репозиторное Движение за английскую литургию). То, что источники приписывают Севастиану, есть более ранний и более ограниченный труд — рабочий перевод Литургии для употребления и наставления, того же рода, что и его катехизические книги, — а не полный, утверждённый служебник, который создала Хэпгуд с благословения Тихона. Высказанное в этом объёме, притязание достоверно и согласуется со всем остальным, что о нём известно; высказанное более грандиозно, оно превысило бы свидетельства. Собрание поэтому сообщает его как ранний, частичный, новаторский перевод, а не как основополагающую английскую литургию.

Севастиан и движение за английскую литургию

Место Севастиана в более широкой истории лучше всего определяется, если поставить его рядом с движением, которое репозиторий описывает в своём файле Движение за английскую литургию. Эта история идёт от ощущаемой нужды в английском богослужении в переселенческой миссии, через веховый Служебник Хэпгуд 1906 года — отлитый в каденциях Библии короля Иакова и Книги общих молитв и благословлённый Тихоном, — к соперничающим переводческим семьям позднейшего двадцатого века и всё ещё неулаженному спору о иератическом против современного английского (репозиторий, Движение за английскую литургию). Внутри этой дуги Севастиан стоит на раннем, миссионерском конце, рядом с фигурами вроде свт. Рафаила Бруклинского, который в своей многоязычной сиро-арабской миссии благословлял служение Литургии на английском «там, где народ нуждался в этом» (репозиторий, Движение за английскую литургию; см. Бок о бок с Тихоном и Рафаилом). Отличие Севастиана в этом сообществе в том, что он сам был рождён в Америке — не переселенец-иерарх, приноравливающий английский по пастырским соображениям, но родной сын, для которого английский был родным языком, писавший и проповедовавший Православие на нём столь же естественно, как дышал.

Значение его первенства

Перевод американского Православия на английский часто рассказывают как историю, которая всерьёз начинается с Хэпгуд и разворачивается через новообращённых и переводческие семьи двадцатого века. Свидетельство Севастиана усложняет и обогащает эту историю, показывая, что порыв к английскому был жив уже в 1890-е годы и уже воплощён в священнике самой миссии, а не привнесён позднее новообращёнными (см. репозиторный рассказ о корнях движения в переселенческой миссии, Движение за английскую литургию). Он есть свидетельство, что Американской Церкви не пришлось ждать чужаков, чтобы научиться английскому; она взрастила, в лице своего первого рождённого в Америке священника, человека, который написал свой катехизис, произнёс свои проповеди и переложил свою Литургию на язык страны. То, что его усилия были ранними, частичными и вскоре затенёнными более полным трудом Хэпгуд, не умаляет их значения как первого, самобытного тяготения к языку, на котором ныне молится подавляющее большинство американских православных. В долгом споре о языке Американской Церкви Севастиан был, тихо и рано, на той стороне, которую примет будущее.

См. также

References

  • Dabovich, Sebastian. Preaching in the Russian Church: Or, Lectures and Sermons by a Priest of the Holy Orthodox Church. 1899.
  • Damascene (Christensen), Hieromonk. Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America. Platina, CA: St. Herman Press. (Его проповедь и лекции; свидетельство свт. Николая, что он «неутомимо проповедовал и читал лекции».)
  • Orthodox Church in America. “Venerable Sebastian Dabovich.” oca.org — использовано как локатор для приписывания ему раннего английского перевода Божественной литургии.
  • Holy Resurrection Orthodox Church, Tacoma. “St. Sebastian (Dabovich).” orthodoxtacoma.com — использовано как локатор для притязаний об английской литургии и английском катехизисе.
  • Православие в Америке (данный репозиторий). Движение за английскую литургию — Служебник Хэпгуд 1906 года, многоязычная практика свт. Рафаила и переводческие семьи.