Военный священник Балканских войн

Когда война пришла на Балканы в 1912–1913 годах, Севастиан Дабович бросился в сербское дело: он продал с торгов собственное имущество — включая свою архимандричью митру, наперсный крест и имперские награды, — чтобы собрать средства на попечение о сербских раненых, и служил военным священником в сербской армии. Он продолжил как военный священник через всю Первую мировую войну, и в 1917 году был отпущен Русской Церковью служить Сербской Церкви напрямую — шаг, который навсегда привлечёт его назад в отчизну его родителей.

Традиция: Сербская Православная / Американская (прославлен в 2015 году)

Зов Балканских войн

Балканские войны 1912–1913 годов — в которых Сербия и её союзники бились сначала с Османской империей, а затем, во Второй Балканской войне, друг с другом — всколыхнули всю сербскую диаспору, и Севастиан был среди самых заметно взволнованных. Отойдя от управления Американской сербской миссией около 1909–1910 годов (см. Сербская миссия при Русской архиепископии), он был свободен отдать себя сербскому военному усилию, и он сделал это с самоотречением, ставшим частью его легенды (иеромонах Дамаскин [Кристенсен], Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America, St. Herman Press, о его служении в Балканских войнах; OCA, «Venerable Sebastian Dabovich», oca.org, о его военном священстве в сербской армии во время Балканских войн и Первой мировой войны).

Продажа его имущества с торгов

Самое красноречивое деяние этих лет — и одна из самых показательных подробностей всей его биографии — состоит в том, что Севастиан продал с торгов собственные вещи, чтобы собрать деньги для сербских раненых на войне и для госпитального дела. Биографическая традиция уточняет, что он отдал: свою архимандричью митру, свой наперсный крест, писанные от руки иконы, свои имперские и королевские награды (среди них орден святой Анны от царя и орден Данило от князя Черногорского) и личные вещи, такие как македонский ковёр (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о продаже его митры, креста, икон, наград и вещей для сербского медицинского усилия). Человек не расстаётся с знаками отличия собственного сана и почестями двух православных государей легко; то, что Севастиан обнажил себя именно от этих вещей, чтобы купить лекарства и попечение для раненых солдат, есть окно в нищету духа, которую свт. Николай позднее назовёт печатью его святости (см. Последние годы и Жича). Награды, мерившие уважение мира к нему, он трактовал как всего лишь ветошь, которую надлежит истратить на страждущих.

Военный священник в Великой войне

Военное служение Севастиана не окончилось с Балканскими войнами. Он продолжил как военный священник в Первую мировую войну (1914–1918), окормляя сербских солдат через годы страшного испытания Сербии — вторжение, отступление через Албанские горы и долгое изгнание сербской армии (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о его военном священстве в Первую мировую; OCA, «Venerable Sebastian Dabovich», oca.org). В эти годы он сновал между Старым и Новым Светом, совершая краткие посещения Соединённых Штатов (отмеченные в 1915 и 1917 годах), тогда как центр его тяжести решительно сдвигался к Сербии (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, об американских посещениях 1915 и 1917 годов). Именно в этот период, в 1915 году, он впервые встретил свт. Николая (Велимировича), тогда восходящего церковного мужа и военного посланника, — начало духовной дружбы, которая увенчается тем, что Николай будет предстоятельствовать на его отпевании четверть века спустя (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о встрече со свт. Николаем 1915 года; см. Свт. Николай (Велимирович)).

Отпущен Сербской Церкви

Военные годы принесли также каноническую перемену величайшего значения для позднейшей самобытности Севастиана. До сего момента он был на всём протяжении своего поприща священником Русской миссии — рукоположённым, продвинутым и содержавшимся Русской Церковью, даже когда служил своим собратьям-сербам (см. Постриг и рукоположение). Во время Первой мировой войны — источники помещают этот шаг в 1917 год — Русская Церковь отпустила его служить Сербской Церкви напрямую как военного священника, и с этого мгновения его служение принадлежало канонически Сербии, а не России (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о его отпущении Сербской Церкви в 1917 году; OCA, «Venerable Sebastian Dabovich», oca.org). Время было промыслительным более чем в одном смысле: Русская революция того же года вскоре ввергнет Русскую Церковь в катастрофу и отсечёт американскую миссию от матери-церкви (см. Раздробление двадцатого века). Севастиан, рождённый в Америке сын Русской миссии, окончил свою каноническую жизнь священником Сербской Церкви — уместное завершение для «отца сербского Православия в Америке» и причина, по которой именно Сербская Церковь в конце концов прославит его (см. Деяние 2015 года).

По-прежнему миссионер

Даже среди войн миссионер в Севастиане не дремал. Биографическая традиция запечатлевает, что в 1921 году он был нанят Американским библейским обществом распространять Библии на Балканах — характерный образчик межконфессионального практического благовестия, того же рода, что и его пожизненное тяготение к печатному слову и к возможно широкому распространению Писания (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о работе с Библейским обществом 1921 года). И именно в феврале 1921 года, в Нью-Йорке, он и свт. Николай воссоединились и разделили то, что источники описывают как общее видение православного труда, ещё предстоящего, — встреча, на которой Николай стал свидетелем той бедности, что столь отметит его память о Севастиане (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о нью-йоркском воссоединении 1921 года; см. Последние годы и Жича). Военный священник войн оставался, до конца, тем, чем всегда был: миссионером, который не мог остановиться.

См. также

References

  • Damascene (Christensen), Hieromonk. Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America. Platina, CA: St. Herman Press. (Служение военным священником в Балканских войнах; продажа его митры, креста, икон, наград и вещей с торгов; военное священство в Первую мировую; встреча со свт. Николаем 1915 года; отпущение Сербской Церкви в 1917 году; американские посещения 1915 и 1917 годов; работа с Библейским обществом 1921 года и нью-йоркское воссоединение.)
  • Orthodox Church in America. “Venerable Sebastian Dabovich.” oca.org — использовано как локатор для его военного священства в Балканских войнах и Первой мировой и его перехода в Сербскую Церковь.
  • Православие в Америке (данный репозиторий). Раздробление двадцатого века — Русская революция и отсечение американской миссии.