Кончина (1915)

После последней болезни свт. Рафаил почил в Бруклине в ранние часы 27 февраля 1915 года, приблизительно пятидесяти пяти лет от роду, построив американскую арабскую православную Церковь из рассеянного народа в епархию. Он умер, как и желал — среди своей американской паствы, которая глубоко его оплакала, — и его кончина хранится как его главный праздник.

Традиция: Антиохийская Православная (арабо-американская диаспора)

Последняя болезнь

Неустанный труд Рафаила взял свою цену. В конце 1912 года у него было диагностировано заболевание сердца, но он не щадил себя, продолжая свои пастырские визитации в 1913 и 1914 годах, насколько позволяли силы (Orthodox Church in America, “Repose of Saint Raphael, Bishop of Brooklyn,” Lives of the Saints, oca.org). В начале 1915 года он тяжело занемог и провёл свои последние недели дома в Бруклине, где о нём заботились по мере того, как его состояние ухудшалось на протяжении около двух месяцев (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). Пастырь, который пересёк континент ради своих овец, пришёл наконец к своему упокоению в городе, что был средоточием его миссии, в тени храма свт. Николая, церкви, которую он построил.

Кончина

Свт. Рафаил почил в Бруклине в ранние часы 27 февраля 1915 года — Житие даёт час как около 12:40 ночи — приблизительно пятидесяти пяти лет от роду (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). Его кончина датируется в некоторых источниках как «14/27 февраля 1915 года», двойная форма отражает юлианский (старый стиль) и григорианский (новый стиль) календари: 14 февраля по церковному юлианскому исчислению, 27 февраля по гражданскому календарю (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). Церковь хранит его память 27 февраля, каковое соответственно соблюдается как годовщина его кончины и один из его праздников (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org; о праздниках см. Почитание в Северной Америке).

[Disputed: форма даты кончины по старому/новому стилю. Житие ПЦА даёт дату как 14/27 февраля 1915 года, т. е. 14 февраля по юлианскому календарю, который русская миссия использовала литургически, и 27 февраля по гражданскому григорианскому календарю; Церковь чтит его память 27 февраля (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). Единая дата «27 февраля 1915 года» есть стандартное поминовение; форма «14 февраля» есть соответствующая старостильная дата, а не иной день.]

Епархия, которую он оставил

Рафаил умер на высоте своего труда и оставил после себя не бедствовавшую миссию, но устроенную Церковь. Сиро-арабская епархия насчитывала к тому времени около тридцати приходов и порядка двадцати пяти тысяч верных по Северной Америке, с духовенством, храмами, кладбищем, служебными книгами и журналом «Слово» — весь строй оседлой церковной жизни там, где двадцатью годами прежде была единственная часовня и разбросанные непасомые семьи (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org; см. Добрый пастырь заблудших овец). Его достижением было, в простейших выражениях, создание американской арабской православной Церкви. То, что эта Церковь была довольно крепка, чтобы пережить раздробление, вскоре грядущее, и вырасти в нынешнюю Антиохийскую архиепископию, есть мера того, как хорошо он построил (см. Раздробление после 1917 года; Наследие).

Скорбь народа

Скорбь при кончине Рафаила была скорбью народа по отцу. Он крестил, венчал и погребал их по континенту; он дал им их храмы, их священников, их книги и их журнал; и он отказывался от почётного ухода на высшие кафедры снова и снова, чтобы остаться с ними (см. Глава Сиро-арабской миссии). Молитвенное предание фиксирует глубину скорби, сопровождавшей его кончину и погребение, как подобающий отклик паствы на пастыря, который не бежал (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org; Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America, The Life of Our Father among the Saints Raphael Hawaweeny). Он был погребён среди своего народа; его останки будут позднее перенесены на кладбище Антиохийского селения в Лигонье, штат Пенсильвания, где они покоятся ныне (см. Прославление 2000).

Кончина прежде разделения

Есть промыслительная пронзительность во времени кончины Рафаила, которую замечают и предание, и историки. Он почил в феврале 1915 года, а русская революция, которая расколет единство американской Церкви, пришла в 1917 году — так что Рафаил умер за два года до раздробления, епископом всё ещё нераздельной Церкви (см. Русская миссия и многие народности). Он никогда не видел разделения Церкви, которой служил, ни разделения собственной сиро-арабской общины, вскоре последовавшего. Он принадлежит всецело эпохе единства, и это в точности то, что сделает его память, в десятилетия разделения, естественным символом цельности, которая была утрачена, — святым единой американской Церкви, чтимым всеми юрисдикциями, вышедшими из неё (см. Раздробление после 1917 года; Оценка). Его кончина, то есть, замкнула его жизнь в точности на шарнире американской православной истории и дала Церкви пастыря, на которого можно оглянуться, когда она тоскует по единству.

См. также

References

  • Orthodox Church in America. “Repose of Saint Raphael, Bishop of Brooklyn.” Lives of the Saints. oca.org. (Заболевание сердца, диагностированное в конце 1912 года; продолженные визитации 1913–1914 годов; последняя болезнь около двух месяцев; кончина в Бруклине 14/27 февраля 1915 года, около 12:40 ночи, приблизительно 55 лет; поминовение 27 февраля; состояние епархии при его кончине; скорбь его народа.)
  • Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America. The Life of Our Father among the Saints Raphael Hawaweeny. (Скорбь при его кончине и память о его пастырстве.)