Первый православный епископ, хиротонисанный в Америке (1904)

В третье воскресенье Великого поста 1904 года Рафаил был хиротонисан во епископа Бруклинского архиепископом Тихоном (Беллавиным) и епископом Иннокентием (Пустынским) — первая православная епископская хиротония, когда-либо совершённая на земле обеих Америк. Он произнёс своё исповедание веры и на славянском, и на арабском, и это деяние стоит как основополагающая веха Православной Церкви в Новом Свете.

Традиция: Антиохийская Православная (арабо-американская диаспора)

Избрание

К 1903 году восемь лет миссии Рафаила сделали его естественным главой арабских православных в Америке, и Русская Церковь двинулась дать этому руководству епископскую форму. В 1903 году Святейший Синод Русской Православной Церкви избрал Рафаила епископом Бруклинским, чтобы служить викарным (вспомогательным) епископом в Северо-Американской епархии под её правящим иерархом, архиепископом Тихоном, — епископом для сиро-арабской паствы в единой многонациональной американской Церкви (Orthodox Church in America, “Repose of Saint Raphael, Bishop of Brooklyn,” Lives of the Saints, oca.org). Выбор титула «Бруклинский» привязал новое епископство к храму свт. Николая, бруклинской церкви, которую Рафаил построил как средоточие своей миссии (см. Глава Сиро-арабской миссии).

Отличие сана следует изложить точно: Рафаил был хиротонисан викарным епископом русской архиепископии, а не независимым предстоятелем отдельной антиохийской юрисдикции — ибо никакой такой юрисдикции тогда в Америке не существовало. Его епископство принадлежало дореволюционному порядку, в котором одна русскоуправляемая епархия объемлела всех православных Америки всякой народности (см. Русская миссия и многие народности). Это существенно и для смысла его хиротонии, и для трагедии раздробления, последовавшего за его кончиной (см. Раздробление после 1917 года).

Хиротония

Хиротония состоялась в третье воскресенье Великого поста — Неделю Крестопоклонную — в марте 1904 года, и была совершена двумя иерархами русской миссии: архиепископом Тихоном (Беллавиным), правящим иерархом Северной Америки и будущим Патриархом Московским и исповедником, и епископом Иннокентием (Пустынским), его собратом-русским викарием (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). То, что хиротонисавшим иерархом был будущий свт. Тихон, придаёт событию в предании двойную святость: два будущих святых — русский патриарх-исповедник и арабский пастырь — соединились в одном деянии (см. Свт. Тихон Московский).

Источники описывают двухдневный чин, охватывающий субботу и воскресенье. Торжественный чин наречения и избрания был совершён после Всенощной в субботу, 12 марта 1904 года, в русском Никольском соборе на Манхэттене; собственно хиротония последовала на следующий день, в воскресенье, 13 марта 1904 года, в сирийском храме свт. Николая в Бруклине, где Рафаил, в детали, которой предание дорожит, произнёс своё епископское исповедание веры и на славянском, и на арабском — двух языках его служения, символизирующих единство русской миссии и арабской паствы в его собственном лице (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). Молитвенное предание прибавляет, что его архиерейское облачение было даром царя Николая II, знаком императорского русского покровительства, поддерживавшего миссию (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org).

[Corrected: дату хиротонии часто дают просто как «12 марта 1904 года», но источники описывают двухдневный чин: наречение/избрание в субботу 12 марта в русском Никольском соборе на Манхэттене и собственно хиротонию в воскресенье 13 марта в сирийском храме свт. Николая в Бруклине (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org). Событие поэтому и точно цитируется как «12/13 марта 1904 года» или «третье воскресенье поста 1904 года»; голое «12 марта» относится к чину наречения вечером накануне хиротонии.]

[Disputed: исчисляются ли эти даты по юлианскому (старому стилю) или по гражданскому (новому стилю) календарю. Русская миссия в Америке этого периода использовала юлианский календарь литургически, действуя при этом в новостильном гражданском обществе, и опубликованные повествования не всегда уточняют, какому исчислению следует данная дата. Данное собрание следует форме Жития ПЦА «12/13 марта 1904 года, третье воскресенье Великого поста», не разрешая вопрос старого/нового стиля, который источники не улаживают.]

Почему это было вехой

Хиротония 1904 года была не просто возведением достойного священника; это было первое в истории полушария. Рафаил был первым православным епископом любой народности, хиротонисанным на американской земле — воистину на земле Западного полушария (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org; OrthodoxWiki, “Raphael of Brooklyn,” “the first Orthodox bishop to be consecrated in North America”). Всякий прежний православный епископ, служивший в обеих Америках, — иерархи аляскинской и североамериканской миссии от свт. Иннокентия и далее — был хиротонисан в Старом Свете и послан; Рафаил был хиротонисан здесь, иерархами, уже служившими здесь, для паствы, уже собранной здесь. Православная Церковь в Америке достигла точки, когда стала возводить собственное епископство на собственной почве.

Символизм не ускользнул от современников и лишь возрос в памяти предания. То, что первым епископом, хиротонисанным в Америке, был араб, хиротонисанный русским архиепископом, исповедующий свою веру на славянском и арабском, для паствы сирийских переселенцев в епархии, которая объемлела также русских, греков, сербов и других, сделало событие совершенным символом того, чем американское Православие тогда было и чем стремилось быть: одной Церковью многих народов, туземной Новому Свету и всё же связанной со Старым (см. Русская миссия и многие народности). Когда, при его прославлении, Церковь обернётся назад на Рафаила, она узрит в этой хиротонии первое цветение американского православного епископства — и, пронзительно, единство, вскоре утраченное (см. Наследие).

Епископство, немедленно в трудах

Рафаил не отнёсся к своему новому достоинству как к покою, но как к расширению своего труда. В течение месяцев после хиротонии он основал епархиальный журнал «Аль-Калима» / «Слово» (его первый номер вышел в январе 1905 года), а к середине 1905 года он присутствовал при освящении земли Свято-Тихоновского монастыря в Саут-Канаане, штат Пенсильвания, и председательствовал на епархиальных пастырских съездах, посещаемых мужами, которые сами будут прославлены (OCA, “Repose of Saint Raphael,” oca.org; изложено в Добрый пастырь заблудших овец). Хиротония 1904 года, то есть, открыла плодотворнейшее десятилетие его жизни — епископство, в котором построенная им миссия стала епархией, а её епископ стал «Добрым пастырем заблудших овец в Америке».

См. также

References

  • Orthodox Church in America. “Repose of Saint Raphael, Bishop of Brooklyn.” Lives of the Saints. oca.org. (Избрание 1903 года епископом Бруклинским Русским Святейшим Синодом; хиротония в третье воскресенье поста, 12/13 марта 1904 года, архиепископом Тихоном и епископом Иннокентием; чин наречения в русском Никольском соборе на Манхэттене и хиротония в сирийском храме свт. Николая в Бруклине; исповедание веры на славянском и арабском; облачение, дарованное царём Николаем II; статус первого православного епископа, хиротонисанного в Америке.)
  • OrthodoxWiki. “Raphael of Brooklyn.” orthodoxwiki.org. (“The first Orthodox bishop to be consecrated in North America”; хиротония свт. Тихоном и епископом Иннокентием; использовано для установления, согласно METHODOLOGY не конечная ссылка.)
  • Tarasar, Constance J., ed. Orthodox America 1794–1976. Syosset, NY: OCA, 1975. (Викариатная структура многонациональной русской архиепископии, в которой был хиротонисан Рафаил.)