07 — Другие Параскевы

Святых по имени Параскева не одна, а несколько, и в этом разделе рассматриваются две, которых чаще всего смешивают с Римской великомученицей, — строго отделённые друг от друга и представленные беспристрастно, каждая сама по себе. Первая — преподобная Параскева (Петка) Эпиватская / Тырновская / Балканская, подвижница XI века (а не мученица), память 14 октября, чьи нетленные мощи прошли путь Эпиваты → Тырново → Белград → Константинополь → Яссы и чьё почитание принадлежит к числу самых любимых в Болгарии, Сербии и Румынии. Вторая — Параскева Иконийская, мученица со скудным и отчасти пересекающимся преданием, иногда рассматриваемая как дублет Римской мученицы; вместе с нею даётся практическое руководство по различению всех Параскев.

Традиция: Общеправославная (великомученица; целительница очей)

Зачем существует этот раздел

Главная задача всего этого собрания — распутывание (см. README собрания и Имя Параскева). «Святая Параскева» — это не одна святая, а группа разных святых жён, носящих имя, которое одновременно есть греческое слово «пятница», и народное почитание издавна смешивало их членов — прежде всего смешивая Римскую великомученицу II века (память 26 июля), которая является главным предметом этого руководства, с Эпиватской подвижницей XI века (память 14 октября), совершенно иной личностью иного века, иного жития и иного почитания.

Этот раздел намеренно вынесен отдельно, чтобы другие Параскевы были видны ясно, каждая сама по себе, не будучи прочитаны как эпизоды истории Римской мученицы. Эпиватская Петка XI века — не примечание к Римской мученице; она одна из великих святых православных Балкан в собственном праве, со своим Житием, своей службой, своей историей мощей и своим огромным почитанием в Болгарии, Сербии и Румынии. Параскева Иконийская, напротив, — фигура смутная, чей главный интерес здесь в том, как её скудное предание пересекается с преданием Римской мученицы и питает путаницу. Беспристрастно отнестись к обеим — и сохранить обеих отличными от Римской великомученицы — таков труд двух нижеследующих файлов.

Три святые, которых надо держать раздельно. (1) Параскева, великомученица Римская — II в., память 26 июля, дева-мученица, покровительница очей, предмет этого собрания. (2) Параскева (Петка) Эпиватская — XI в., память 14 октября, подвижница и отшельница, почитаемая за свои нетленные мощи, упокоенные в Яссах, покровительница Молдавии и любимая по всему славяно-румынскому миру. (3) Параскева Иконийская — мученица из Малой Азии с более смутным преданием, иногда дублет Римской мученицы. Смешение первых двух — главная ошибка, которую призвано предотвратить это собрание.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Петка Балканская	Преподобная Параскева (Петка) Эпиватская, XI в., память 14 октября — подвижническое житие (Эпиваты, пустыня, мирная кончина, не мученичество), обретение её нетленных мощей, странствие мощей Эпиваты → Тырново → Белград → Константинополь → Яссы (1641), огромное балканское и румынское почитание, Житие патриарха Евфимия Тырновского и труды Матея Казаку
Параскева Иконийская и пересечения	Третья святая — Параскева Иконийская, мученица из Малой Азии со скудным преданием, иногда дублет Римской мученицы, — и практический определитель для различения всех Параскев по дате памяти, по житию, по покровительству и по региону, а также объяснение того, почему общее имя и иконографический тип порождают путаницу

См. также

• Имя Параскева — предварительное различение всех святых этого имени; Петка как славянский перевод имени Параскева
• Проблема смешения — как несколько Параскев смешиваются в почитании, с поимённым указанием учёных с каждой стороны
• Почитание и предание — методология, посредством которой почитание отличается от жития
• Румыния — Церковь, в которой мощи Петки Эпиватской упокоены в Яссах и которая почитает её как покровительницу Молдавии
• Греция, Болгария и другие — Болгарская и Сербская Церкви, чьё почитание Святой Петки рассматривается в этом разделе

References

• Bibliotheca Sanctorum. 12 vols. Rome: Istituto Giovanni XXIII della Pontificia Università Lateranense, 1961–1970. (Entries distinguishing Parasceve of Rome, Parasceve/Petka of Epivates, and Parasceve of Iconium.)
• Euthymius of Tarnovo, Patriarch. Life of St. Petka (Paraskeve). Late 14th c. (The principal Bulgarian-Slavonic Life of the Epivates ascetic.)
• Cazacu, Matei. Sainte Parascève de Tarnovo: vie et culte. (The modern study of the cult and the relic-translations.)
• Bibliotheca Hagiographica Graeca (BHG). 3rd ed. Ed. François Halkin. Brussels: Société des Bollandistes, 1957. (The vitae of Petka of Epivates and of Paraskevi of Iconium.)
• Nikodemos the Hagiorite. Synaxaristes (Συναξαριστής). (The 14 October entry for Petka and the synaxarial notices on Paraskevi of Iconium.)
• METHODOLOGY.md, this repository (esp. §3.5 on hagiographic attestation and §4 on disputed topics).