01 — Основы

Почва, на которой должно стоять всякое честное изложение о Параскеве: значение имени — Paraskeve, «Приготовление», греческое слово для пятницы — и предание, что она родилась в пятницу; необходимое различение нескольких отдельных святых жён, носящих это имя; и тонкое, по сути легендарное, историческое ядро Римской великомученицы II века, которой посвящено это собрание. Прежде чем можно рассказать хоть один эпизод её легенды, читатель должен знать, какая Параскева имеется в виду и как мало в ней может быть установлено как история.

Традиция: Общеправославная (великомученица; целительница очей)

Основание этого собрания закладывается в два движения. Первое — само имя, которое не случайно, а порождающе: Paraskeve означает «приготовление» и есть обычное греческое слово для пятницы — дня приготовления перед субботой и, для христиан, дня Страстей Господних, — и из этого имени проистекают и предание о рождении святой в пятницу, и, в конце концов, игра слов, связавшая её с даром зрения. То же имя, однако, носят несколько отдельных святых, и потому первый файл излагает полное различение наперёд: Великомученица Римская (II в., 26 июля), Петка Эпиватская (XI в., 14 октября) и Параскева Иконийская. Второе движение — трезвая опись исторического ядра Римской мученицы, то есть признание, что её предание есть легендарное Passio без раннего или современного свидетеля и что надёжно известным можно считать существование и форму её культа, а не события её жизни.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
Имя Параскева	Значение Paraskeve («Приготовление»/Пятница); день Страстей; предание о рождении в пятницу и об имени, данном по этому дню; и полное предварительное различение святых по имени Параскева — Римской великомученицы (26 июля), Петки Эпиватской (14 октября) и Параскевы Иконийской — с их различными датами, житиями и праздниками.
Историческое ядро	Что можно и чего нельзя установить о Римской мученице II века: отсутствие всякого раннего свидетеля, легендарный характер Passio, царствование Антонина Пия как обрамление легенды, и честное решение, что культ, а не биография, есть твёрдая почва.

См. также

• Традиция Passio — легендарный источник, на котором зиждется историческое ядро
• Проблема смешения — как излагаемое здесь различение рушится в народном культе
• Чтение предания о Параскеве — метод, определяющий обращение со всецело легендарным преданием
• Петка Балканская — отдельная святая XI века, представленная здесь полностью
• Дораскольная Церковь — мир II века, который призывает римское Passio

References

• Bibliotheca Sanctorum. 12 vols. Rome: Istituto Giovanni XXIII, 1961–1970. (The entries distinguishing the saints named Parasceve.)
• Delehaye, Hippolyte. The Legends of the Saints. Trans. Donald Attwater. New York: Fordham University Press, 1962.
• Lampe, G. W. H., ed. A Patristic Greek Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1961. (For paraskeve as “Friday”/“preparation.”)
• Nikodemos the Hagiorite. Synaxaristes. (Commemorations of 26 July and 14 October.)