09 — Почитание и наследие

Богослужебное воспоминание и непреходящее наследие: праздник 27 июля, целительные службы и малое освящение воды, в которых Пантелеимон призывается среди святых целителей; и трезвая заключительная оценка одного из наиболее призываемых целителей во всём Православии — твёрдый культ и легендарное Passio, удержанные вместе, причём истории и благочестию воздано каждому своё.

Традиция: Общеправославная (великомученик; целитель-бессребреник)

Этот заключительный раздел собирает богослужебное и оценочное. Первый файл рассматривает праздник 27 июля по православным календарям, гимнографию, именующую Пантелеимона «всемилостивым» и целителем, и службы, в которых он призывается, — параклисис, акафист и прежде всего малое освящение воды (агиасмос), при котором имя его стоит среди святых бессребреников-целителей, молитвенно призываемых об исцелении болящих. Второй файл — оценка: взвешенное изложение того, почему Пантелеимон среди наиболее любимых и наиболее призываемых святых православного мира, честно поставленное против скудости исторической записи, и заключительное утверждение того, как собрание удерживает древний культ и развитую легенду вместе, не упраздняя ни того ни другого.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Праздник и освящение болящих Праздник 27 июля; гимнография; целительные службы — параклисис, акафист и малое освящение воды, при котором Пантелеимон призывается среди святых бессребреников-целителей.
Наследие и оценка Трезвая оценка: один из наиболее призываемых целителей в Православии; твёрдый культ и легендарное Passio, удержанные вместе; что пребывает и на каком основании.

См. также

References

  • The Menaion for July (27 July: the office of the Holy Great Martyr and Healer Panteleimon).
  • The Great Book of Needs (Euchologion), the lesser blessing of waters (agiasmos), where the unmercenary healers are invoked.
  • Delehaye, Hippolyte. Les origines du culte des martyrs. 2nd ed. Brussels: Société des Bollandistes, 1933.
  • Ware, Kallistos. The Orthodox Church. New ed. London: Penguin, 2015. (For the place of the healing saints in Orthodox devotion.)