07 — Источники
Источниковедческий центр всего собрания. Жизнь прп. Паисия Величковского (1722–1794) известна из двух неравных корпусов свидетельств: из его собственной незавершённой Автобиографии — редкого монашеского мемуара от первого лица, обрывающегося прежде его молдавских десятилетий, — и из Жития, составленного по его кончине его учениками, прежде всего иеромонахом Митрофаном, в нескольких редакциях разной полноты и датировки. Этот раздел взвешивает их друг против друга: Автобиографию как первичного, но самообразующего свидетеля, ученическое Житие — как благочестивое сочинение, чьи агиографические условности и редакторские слои должно называть, а не вычитывать как прозрачную летопись.
Традиция: Общеправославная / русско-молдавская (исихазм; добротолюбное возрождение)
Всё, что говорится в иных местах этого собрания о жизни Паисия — его бегство из Киевской академии, годы странствий, десятилетия на Афоне и прежде всего его молдавское игуменство в Драгомирне, Секуле и Нямце, — покоится на двух источниках, рассмотренных здесь. Поэтому стоит, прежде чем оценивать наследие, помедлить и спросить, какого рода это документы, насколько каждому можно доверять и где пролегают швы между ними. Управляющий принцип — принцип методологии репозитория: первая половина его жизни, которую охватывает Автобиография, и вторая половина, до которой дотягивается лишь ученическое Житие, взвешиваются по-разному, и там, где Житие сообщает о чудесах или видениях, они закрепляются за Житием как за своим засвидетельствованием, а не утверждаются как исторический факт (METHODOLOGY §3.5).
Две оговорки обрамляют раздел. Во-первых, разграничение, прямо касающееся источников: это прп. Паисий Величковский, молдавский старец восемнадцатого века, чьи источники — славянская автобиография восемнадцатого века и славянское ученическое житие. Это не прп. Паисий Святогорец (1924–1994), чьи источники — записанные наставления, фотографии и живая память двадцатого века; две источниковедческие базы не имеют ничего общего и не должны смешиваться. Во-вторых, текстуальная история ученического Жития подлинно спорна — отношение между более полным славянским Житием, связанным с Митрофаном, и более кратким, широко печатавшимся изводом, связанным с монахом Платоном, есть научная проблема, рассматриваемая здесь как структурированная заметка [Disputed: ...], а не разрешаемая утверждением.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Автобиография | Собственная незавершённая Автобиография (Avtobiografiya) Паисия от первого лица — её объём (рождение, Киевская академия, годы странствий, прибытие на Афон) и точка, в которой она обрывается; её редкость как православного монашеского мемуара XVIII века; её духовно-образующий, назидательный характер; и современное критическое издание и английский перевод Дж. М. Э. Фезерстоуна (Harvard, 1989), печатающий её вместе с ученическим Житием. |
| Житие, составленное учениками | Житие (vita), составленное по кончине Паисия (1794) главным образом иеромонахом Митрофаном, с более кратким Платоновым изводом, ходившим в печати; источник, восполняющий молдавские десятилетия, которых Автобиография так и не достигла; его агиографическая обработка и оценка достоверности по METHODOLOGY §3.5–§4, включая структурированную заметку [Disputed] о вопросе изводов. |
См. также
- Полтава и Киевская академия — ранняя жизнь, которую Автобиография повествует изнутри
- В поиске живого предания — годы странствий, рассказанные собственным голосом Паисия
- Драгомирна, Секул, Нямц — молдавские десятилетия, известные лишь из ученического Жития
- Перевод Добротолюбия — литературный труд, для которого источники суть также и свидетельства
- Подвижнические отцы — более широкое предание, в которое оба источника помещают Паисия
References
- Featherstone, J. M. E., trans. The Life of Paisij Velyčkovs’kyj. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations 4. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute, 1989. (Critical translation of both the Autobiography and the disciple-Life, with an introduction on their manuscript transmission and recensions.)
- Chetverikov, Sergei. Starets Paisii Velichkovskii: His Life, Teachings, and Influence on Orthodox Monasticism. Trans. Vasily Lickwar and Alexander I. Lisenko. Belmont, MA: Nordland, 1980. (The standard modern biography; the fullest discussion of the disciple-Life and its redactions.)
- Ware, Kallistos. “The Spiritual Father in Orthodox Christianity.” Cross Currents 24 (1974): 296–313; and the introductory essays in The Philokalia, vol. 1, trans. G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, and Kallistos Ware. London: Faber and Faber, 1979.