03 — Афон

Около семнадцати лет (ок. 1746–1763), которые прп. Паисий провёл на Святой Горе, формирующая середина его жизни: его прибытие молодым рясофорным монахом, его годы уединённым отшельником, его постриг в великую схиму, постепенное собирание братства вокруг него, его невольное рукоположение во священство, основание скита Пророка Илии и — бегущее под всем этим — его открытие, что славянские аскетические книги, которые он унаследовал, повреждены, и его последующая охота за здравыми греческими рукописями. Две нити его позднейшего величия, старчество и Добротолюбие, обе посеяны здесь.

Традиция: Общеправославная / русско-молдавская (исихазм; добротолюбное возрождение)

Паисий пришёл на Афон ок. 1746 года, всё ещё ища того, чего не нашёл на Украине или в Валахии: живого предания молитвы сердца и послушания духовному отцу (см. На Святую Гору). То, что он нашёл вместо того, сперва, было уединение — а затем, медленно и вопреки собственной склонности, община. Афонские десятилетия суть период, в котором странствующий ученик стал, почти вопреки себе, старцем, и в котором книжная проблема, которой предстояло поглотить остаток его жизни, впервые заявила о себе: что аскетические и святоотеческие тексты, на которых покоилось всё здание исихастской молитвы, достигли его поколения в состоянии столь повреждённом, что местами были невразумительны.

Этот раздел рассматривает те десятилетия в двух файлах. Первый прослеживает человеческую и институциональную историю — отшельник, постриг и имя, братство, священство и скит Пророка Илии. Второй прослеживает текстуальную историю — осознание порчи, обыск великих афонских библиотек, изучение греческого и обретение добрых рукописей, ставших семенем славянского Добротолюбия. Повсюду первичный свидетель — собственная неоконченная Автобиография Паисия, дополненная Житием, составленным его учениками, и критическим трудом Четверикова и Уэра; где Автобиография обрывается или источники расходятся — особенно о точной последовательности его монашеских имён и дате его рукоположения — расхождение помечается, а не сглаживается.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
Отшельник и братство	Афонские десятилетия ок. 1746–1763: уединённые годы Паисия; его встреча со старцем Василием Поляномерульским, который наставил его и (по рассказу учеников) постриг его в мантию; последовательность имён от Платона к Паисию; собирание учеников в двуязычное славяно-румынское братство; его рукоположение во священство (ок. 1758); и основание и устроение скита Пророка Илии близ Пантократора.
Открытие греческих рукописей	Открытие Паисием того, что доступные славянские аскетические тексты изобиловали писцовой порчей; его обыск библиотек афонских монастырей (Ватопеда и других) в поисках греческих оригиналов; скудость даже добрых греческих списков; промыслительная находка рукописей в скиту; его изучение греческого, чтобы переводить и исправлять; и как этот труд текстуального восстановления стал семенем проекта Добротолюбия.

См. также

• На Святую Гору — путь и прибытие, которые этот раздел продолжает
• Драгомирна, Секу, Нямец — молдавские общины, в которые афонское братство пересадило себя
• Перевод Добротолюбия — переводческий труд, чьё афонское семя здесь прослеживается
• Монашество — отшельнические, скитские и киновийные формы, среди которых двигался Паисий на Афоне
• Иисусова молитва — молитва сердца, которая привлекла Паисия на Гору и вокруг которой сложилось братство

References

• Paisius Velichkovsky. The Life of Paisij Velyčkovs’kyj [Autobiography]. Trans. J. M. E. Featherstone. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations, vol. 4. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
• Chetverikov, Sergius (Sergei). Starets Paisii Velichkovskii: His Life, Teachings, and Influence on Orthodox Monasticism. Trans. Vasily Lickwar and Alexander I. Lisenko. Belmont, MA: Nordland, 1980.
• Ware, Kallistos. “St Nikodimos and the Philokalia.” In The Philokalia: A Classic Text of Orthodox Spirituality, ed. Brock Bingaman and Bradley Nassif. Oxford: Oxford University Press, 2012.
• The Philokalia: The Complete Text. Trans. and ed. G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, and Kallistos Ware. Vol. 1, introduction. London: Faber and Faber, 1979.