09 — Почитание и наследие

Литургическое поминовение св. Мины и заключительная оценка его культа. Эти файлы собирают воедино праздник — 11 ноября в византийских (греческом и славянских) календарях, 15 хатора (хатур) в коптском, главный коптский праздник, вместе с коптским поминовением освящения его храма — с синаксарными известиями, гимнографией, титулами святого (великомученик, чудотворец, «Атлет», Мина Чудотворец) и покровительствами (путешественники, больные, купцы, обретение утраченного), а также с живым богослужебным соблюдением в Абу-Мине и в современном монастыре св. Мины. Затем они подводят трезвый итоговый баланс всего путеводителя: твёрдую археологию раскопанного города, базилики и распространённых по всему Средиземноморью ампул против легендарного, недатированного Passio и привязанных к источнику Miracles — что можно честно сказать и чего нельзя.

Традиция: Общеправославная / Коптская (великомученик; чудотворец)

Этот заключительный раздел вводит рецепцию св. Мины в молящуюся и помнящую жизнь Церкви и последнее слово историка о нём. Праздник есть самый твёрдый и непрерывный элемент всей традиции: и в халкидонском, и в нехалкидонском общениях, 11 ноября и 15 хатора, воин-мученик легендарного Passio и чудотворец раскопанной святыни поминаются как один святой, непрерывной линией от позднеантичных паломников Мареотиды до коптских монахов, что хранят его монастырь ныне. Заключительная оценка затем излагает честную меру всего дела, выстроенного путеводителем: твёрдый культ и мягкое vita. Следуя рамке главного README и «модели Ксении», дисциплине раздела 06, она взвешивает подавляющий вещественный свод — раскопанный паломнический город, Великую базилику, ампулы, найденные на трёх континентах — против недатированного и условного Passio и собраний чудес, привязанных к их источнику согласно METHODOLOGY §3.5, и находит, что непреходящее значение святого лежит не в историчности его жизнеописания, но в чрезвычайном засвидетельствованном охвате его культа и в его живом месте в коптском и общеправославном благочестии и в изучении позднеантичного паломничества.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Праздник и литургический культ	Поминовение св. Мины по двум календарям — 11 ноября (византийский/греческий/славянский) и 15 хатора (коптский, главный праздник), с коптским поминовением освящения его храма; синаксарные известия и праздничная гимнография; титулы великомученик, чудотворец, «Атлет» и Мина Чудотворец; покровительства путешественникам, больным, купцам и обретению утраченного и похищенного; и живое богослужебное соблюдение в Абу-Мине (ЮНЕСКО 1979; список под угрозой 2001) и в современном монастыре св. Мины, основанном в 1959 году при папе Кирилле VI.
Наследие и оценка	Заключительный трезвый итоговый баланс: Мина как один из великих мучеников-чудотворцев ранней Церкви и редкий святой, для которого вещественный свод подавляющ, а текстовый свод легендарен; твёрдая археология города, базилики и ампул против недатированного Passio и привязанных к источнику Miracles; что можно честно сказать и чего нельзя, согласно METHODOLOGY §3.5 и «модели Ксении», дисциплине раздела 06; и непреходящее значение святого для коптского и общеправославного христианства и для изучения позднеантичного паломничества.

См. также

• Passio — легендарное мученическое повествование, которое синаксарные известия сжимают, а оценка взвешивает
• Великий паломнический город — Абу-Мина, раскопанная святыня, освящение которой поминает коптский календарь
• Фляги Мины — ампулы, вещественная подпись средиземноморского охвата культа
• Археология против Passio — методологическая сердцевина за заключительной оценкой
• Прочтение традиции Мины — «модель Ксении», дисциплина, применяемая в файле о наследии
• Мина в коптском христианстве — современный монастырь св. Мины и возрождение при Кирилле VI
• Главный README — рамка коллекции «твёрдый культ, мягкое vita»
• METHODOLOGY.md — §3.5, правило, привязывающее агиографические и чудесные утверждения к их источнику

References

• The Coptic Synaxarium, under 15 Hathor (Hatour); and the Greek Menaion and Synaxarion of Constantinople (ed. Delehaye, Brussels, 1902) under 11 November. (The liturgical commemorations, cited to the synaxarion and menaion tradition without fabricated edition columns.)
• Kaufmann, Carl Maria. Die Menasstadt und das Nationalheiligtum der altchristlichen Aegypter. Leipzig: Hiersemann, 1910.
• Grossmann, Peter. Abû Mînâ I: Die Gruftkirche und die Gruft. Mainz: von Zabern, 1989.
• Drescher, James, ed. and trans. Apa Mena: A Selection of Coptic Texts Relating to St. Menas. Cairo: Société d’archéologie copte, 1946.
• Atiya, Aziz S., ed. The Coptic Encyclopedia. New York: Macmillan, 1991, s.v. “Menas, Saint” and “Abu Mina.”
• Frankfurter, David, ed. Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt. Leiden: Brill, 1998.
• Papaconstantinou, Arietta. Le culte des saints en Égypte des Byzantins aux Abbassides. Paris: CNRS, 2001.
• Meinardus, Otto F. A. Two Thousand Years of Coptic Christianity. Cairo: American University in Cairo Press, 1999.
• Methodology: Citation Standard and Verification Protocol (this repository).