01 — Основы

Мир, из которого вышел св. Мартин Турский (ок. 316–397): христианизирующаяся империя после Константина, его рождение на паннонской границе в семье языческого офицера, его принудительная служба в римской коннице в Галлии и знаменитый эпизод у врат Амьена — разделённый плащ, сон о Христе, крещение и отказ носить оружие, — которым нерешительный воин стал, по выражению его агиографа, воином Христовым. Эти файлы устанавливают, что́ можно надёжно сказать о ранней жизни Мартина по почти современному ему Vita Martini, и насколько надёжно.

Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; отец западного монашества)

Мартин принадлежит первому христианскому веку Римского государства и дораскольному Западу, который Православная Церковь содержит общим со всеми апостольскими церквами. Родившийся около 316 года на дунайской границе, воспитанный в Италии, призванный в войско по закону, обязывавшему сынов ветеранов к службе, он провёл свою юность как оглашенный в мундире, прежде чем крещение и увольнение освободили его для монашеской и епископской жизни, которая сделает его отцом западного монашества. Почти всё в этом разделе зависит от единственного источника — Vita Martini Сульпиция Севера, написанного ещё при жизни Мартина или сразу после, — и потому эти основы суть также упражнение во внимательном чтении агиографии: привязывание каждого утверждения к его источнику, обозначение подлинно неопределённой хронологии его ранних лет и принятие сообщённых видений как свидетельства Vita, а не как голого факта.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
The Late Roman World and the Army	Галлия IV века и постконстантиновская империя; рождение Мартина в Сабарии в Паннонии (ок. 316, с оспариваемой датой); его отец — языческий ветеран-трибун; воспитание в Тицине (Павии); призыв по закону наследственной военной службы; нерешительный оглашенный-конник в Галлии (Vita Martini 2).
The Cloak of Amiens	Разделённый плащ у врат Амьена (ок. 334–337, дата оспаривается); сон о Христе в полуплаще, вторящий Мф. 25:36, 40; крещение Мартина; и отказ от оружия пред Вормсом — «Я воин Христов: не подобает мне сражаться» — один из самых ранних записанных актов христианского отказа от военной службы по убеждениям (Vita Martini 3–4).

См. также

• Сульпиций Север и Vita — единственный почти современный источник, лежащий в основе всего этого раздела
• Мармутье и Лигюже — что сделал отпущенный воин дальше: первые западные монастыри
• Miles Christi — тема воина Христова, которой Сульпиций переосмысляет годы в войске
• Дораскольная Церковь — мир постконстантиновской, всё ещё христианизирующейся империи
• Монашество — подвижническое призвание, к которому Мартин стремился с отрочества

References

• Sulpicius Severus. The Life of St. Martin (Vita Martini). Trans. Alexander Roberts, in A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Series II, Vol. 11. Oxford and New York: Parker / Christian Literature Company, 1894.
• Hoare, F. R., trans. The Western Fathers. London / New York: Sheed and Ward, 1954.
• Stancliffe, Clare. St. Martin and His Hagiographer: History and Miracle in Sulpicius Severus. Oxford: Clarendon Press, 1983.
• Van Dam, Raymond. Leadership and Community in Late Antique Gaul. Berkeley: University of California Press, 1985.
• Brown, Peter. The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, A.D. 200–1000. 2nd ed. Oxford: Blackwell, 2003.