02 — Евангелие от Луки
Третье Евангелие — самая обширная книга Нового Завета и первая часть единственного двухчастного труда в каноне, обращённого — как и его продолжение, Деяния апостолов, — к некоему Феофилу (Лк 1:1–4; Деян 1:1). Это Евангелие, которое открывается строгим эллинистическим предисловием и завершается на дороге в Эммаус; Евангелие, возводящее родословие Христа не к Аврааму, но к Адаму; и Евангелие, которое Церковь возлюбила превыше всего как Евангелие милосердия. Эти файлы излагают его литературный замысел и источники, а затем его особый богословский отпечаток — заботу о бедных, о погибших, о женщинах и о чужаках.
Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)
Из четырёх канонических Евангелий Евангелие от Луки одновременно и самое сознательно литературное, и самое нежное. Его автор пишет как тщательный исследователь — один из «многих», кто составлял повествование, но притязающий на то, что «по тщательном исследовании всего сначала» он излагает написанное «по порядку» для Феофила (Лк 1:1–4), — и как богослов того, как Бог простирается ко всему человеческому роду. Этот раздел рассматривает Евангелие в двух его аспектах. Первый файл исследует его как книгу: его пролог, его место как третьего в каноне, его структурные опоры (повествование о Рождестве, центральное повествование о пути, воскресение на дороге в Эммаус), его источники и его связь с Деяниями. Второй раскрывает его богословский характер — Евангелие милосердия и погибших — через притчи и лица, встречающиеся лишь у Луки. Более глубокие вопросы критики источников оставлены для последующих разделов.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Третье Евангелие | Литературное предисловие к Феофилу (Лк 1:1–4); Лука как один из «многих» и его притязание на упорядоченное исследование; самое обширное Евангелие и его место как третьего в каноне; его структура — Рождество, галилейское служение, великое центральное повествование о пути (Лк 9:51–19:27), Иерусалим и воскресение на дороге в Эммаус (Лк 24); его связь с Деяниями как единым двухчастным трудом; его источники; и его универсализм (родословие до Адама, Лк 3:38; «всякая плоть», Лк 3:6). |
| Евангелие милосердия | Лука как Евангелие милосердия и погибших: притчи, встречающиеся лишь у Луки (милосердный самарянин, блудный сын, мытарь и фарисей); забота о бедных и великое преображение порядка; место, отведённое женщинам; принятие грешников и чужаков (Закхей, грешница, благоразумный разбойник); и наименование «писец кротости Христовой». |
См. также
- Деяния апостолов — вторая часть единого двухчастного труда Луки
- Богородица у Луки — повествование о Рождестве, открывающее Евангелие
- Богословие третьего Евангелия — рамки истории спасения и пневматологии
- Синоптическая проблема — где вопрос об источниках Луки разрешается настолько, насколько это возможно
- Священное Писание — место четырёх Евангелий в православном учении о Писании
References
- Irenaeus of Lyons. Against Heresies. Trans. in Ante-Nicene Fathers, Vol. 1. Buffalo: Christian Literature Company, 1885.
- Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History. Trans. Arthur C. McGiffert, Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1. 1890.
- Fitzmyer, Joseph A. The Gospel According to Luke. 2 vols. Anchor Bible 28, 28A. New York: Doubleday, 1981–1985.
- Bovon, François. Luke 1: A Commentary on the Gospel of Luke 1:1–9:50. Hermeneia. Minneapolis: Fortress, 2002.