02 — Основание Волоколамска
Основание в 1479 году Успенского (Успения Богородицы) монастыря близ Волока Ламского под покровительством князя Бориса Васильевича Волоцкого и его быстрое возрастание в один из богатейших и влиятельнейших домов Московии — каменный собор и фрески, вотчины, накопленные через княжеские и боярские вклады, и его библиотека — вместе со строгим общежительным уставом, который дал ему Иосиф: полная общность имущества, три ступени подвига и взыскательная дисциплина порядка. Этот раздел освещает самое конкретное и непреходящее достижение Иосифа — монастырь и устав, составляющие институциональное ядро всего прочего, что ему приписывается.
Традиция: Русское Православие (основатель общежития; «иосифляне»)
Успенский монастырь — почва, на которой стоит всё поприще Иосифа. Прежде чем стать полемистом, защитником монастырских вотчин или теоретиком богоданного князя, он был основателем и игуменом одного дома, и именно сила, богатство и дисциплина этого дома придавали вес его словам. Эти два файла рассматривают монастырь как учреждение и как общину: первый излагает основание 1479 года, его княжеских и боярских покровителей, каменный Успенский собор с его фресками из круга Дионисия, накопление вотчин через систему вкладов (дарение-поминовение) с синодичным поминанием жертвователей и библиотеку монастыря с его книжной культурой; второй излагает Устав Иосифа — его редакции, полную общность имущества, три ступени подвига, дисциплину внешнего порядка, наказания и знаменитый парадокс дома, который владеет многим, управляя монахами, не владеющими ничем. Защита этого корпоративного богатства и противопоставление прп. Нилу Сорскому рассматриваются в разделах 05 и 06.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Успенский монастырь | Основание 1479 года под князем Борисом Васильевичем Волоцким; каменный Успенский собор и его фрески из круга Дионисия (с отмеченным свидетельством его участия); рост в монахах, землях и богатстве через княжеские и боярские вклады с синодичным поминанием; монастырь как крупный экономический и духовный центр; его библиотека и книжная культура. |
| Строгий типикон | Строгий общежительный Устав Иосифа (пространная и краткая редакции; издание Голдфранка): полная общность имущества; три ступени подвига в пище, одежде и обуви; дисциплина установленных мест, безмолвия, послушания, размеренной трапезы и запретов; дисциплина и наказания; и напряжение между корпоративным богатством и личной нищетой. |
См. также
- 01 — Основания: От Пафнутия Боровского к Волоколамску — разрыв, приведший Иосифа к основанию собственного дома в 1479 году
- 05 — Довод в пользу монастырских вотчин — защита Иосифом корпоративного землевладения, накопленного здесь
- 06 — Собор 1503 года и два пути — противопоставление прп. Нилу Сорскому по вопросу собственности и общей жизни
- Русское монашество — общежительное возрождение, в котором стоит Волоколамск
- Монгольский и Московский периоды — политический мир Ивана III и удел Волоцкий
- Прп. Сергий Радонежский — основатель общежительной традиции, которую продолжает Волоколамск
References
- Goldfrank, David M., ed. and trans. The Monastic Rule of Iosif Volotsky. Rev. ed. Cistercian Studies 36. Kalamazoo: Cistercian Publications, 2000.
- Fedotov, George P. The Russian Religious Mind, Vol. II: The Middle Ages, the Thirteenth to the Fifteenth Centuries. Ed. John Meyendorff. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1966.
- Ostrowski, Donald. “Church Polemics and Monastic Land Acquisition in Sixteenth-Century Muscovy.” Slavonic and East European Review 64, no. 3 (1986): 355–379.
- Steindorff, Ludwig. Memoria in Altrussland: Untersuchungen zu den Formen christlicher Totensorge. Stuttgart: Franz Steiner, 1994.