01 — Основы
Историческое и церковное основание, на котором стоит фигура св. Иоанна Богослова: сын Зеведеев, призванный от своих сетей, один из ближайшего круга трёх, ученик, «которого любил Иисус», возлежавший на груди Господа и стоявший под Крестом; и древний «иоанновский вопрос» — один ли это человек или несколько: апостол, «Иоанн пресвитер» Папия и евангелист. Эти файлы устанавливают, кто есть Иоанн в Евангелии и в Новом Завете и сколь надёжно его личность может быть выведена из источников.
Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)
Иоанн принадлежит апостольскому поколению, принявшему веру непосредственно от Христа и предавшему её Церкви Римской Асии. Он, в рецепции Церкви, долговечнейший из Двенадцати, автор Четвёртого Евангелия и Апокалипсиса и человеческий мост к Поликарпу, а через него к Иринею и ко всему вселенскому преданию. Этот раздел излагает новозаветный образ возлюбленного ученика — призвание, ближайший круг, Вечерю, Крест, пустой гроб — и обращается к вопросу, осенявшему его личность с тех пор, как Евсевий прочитал отрывки Папия: сколько Иоаннов стоит за этим именем и на каком основании православное предание отождествляет их как одного.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Возлюбленный ученик | Сын Зеведеев (Мк. 1:19–20), брат Иакова, один из ближайших трёх (Мк. 5:37; 9:2; 14:33); неназванный ученик, «которого любил Иисус», в Четвёртом Евангелии (Ин. 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20); и что Новый Завет говорит и не говорит о его жизни. |
| Иоанновский вопрос | Древняя и новая проблема «сколько Иоаннов»: два Иоанна Папия у Евсевия (ЦИ 3.39), отождествление Иринеем евангелиста с апостолом (ПЕ 3.1.1, 3.3.4), гипотеза «Иоанна пресвитера» и новейшие теории «иоанновской общины» — православное отождествление изложено, альтернативы названы. |
См. также
- Евангелие от Иоанна — писание, в котором возлюбленный ученик и обозначает, и сокрывает себя
- Богослов среди трёх — почему Иоанн один среди евангелистов есть «Богослов»
- Поликарп и асийское предание — память второго века об Иоанне в Ефесе
- Споры об авторстве — полная критическая опись
- Священное Писание — Иоаннов корпус внутри канона
References
- Papias of Hierapolis. Fragments, in Eusebius, Ecclesiastical History 3.39. Trans. NPNF II/1.
- Irenaeus of Lyons. Against Heresies. Trans. in Ante-Nicene Fathers, Vol. 1. Buffalo: Christian Literature Company, 1885.
- Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History. Trans. Arthur C. McGiffert, Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1. 1890.
- Brown, Raymond E. The Community of the Beloved Disciple. New York: Paulist Press, 1979.
- Hengel, Martin. The Johannine Question. London: SCM Press, 1989.