09 — Почитание и наследие
Как Церковь хранит память о преподобном Иоанне Кассиане Римлянине (ок. 360–435) и в чём в конечном счёте состоит итог его жизни: восточный праздник «Кассиана Римлянина», совершаемый раз в четыре года, 29 февраля, с переносом на 28 февраля в невисокосные годы, и народные предания, которые он породил; пребывание его мощей в аббатстве Святого Виктора в Марселе и местное западное почитание; а также трезвая оценка его положения как великого посредника, перенёсшего живое богословие египетской пустыни на латинский Запад. Эти файлы излагают почитание и научное исследование без агиографического преувеличения и без вынесения какого-либо приговора в споре о благодати.
Традиция: Общеправославная (до разделения; передатчик египетского монашества на Запад)
Иоанн Кассиан — одна из немногих фигур, почитаемых как святой на православном Востоке и в то же время покоящихся и чтимых на латинском Западе: подвижник, обученный в греческой традиции, писавший по-латыни, скончавшийся в Марселе и принятый в календарь неразделённой Церкви прежде, чем отчуждение Востока и Запада ожесточилось. Этот заключительный раздел сводит воедино два регистра, в которых сохраняется память о нём: литургическую и культовую память Церкви и долгую историческую оценку его значения. Первый файл рассматривает его праздник и мощи, почитаемые в Святом Викторе; второй отступает на шаг назад, чтобы взвесить, что он передал, что соединил и как его читали — и неверно прочитывали — по обе стороны раскола, открывшегося после него. Оба файла держатся методологии этого репозитория: агиография и народное предание привязываются к их статусу засвидетельствованного предания, а не утверждаются как факт, и спорный вопрос о благодати описывается, а не разрешается.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Праздник и почитание | Восточная память «Кассиана Римлянина» 29 февраля, её високосное исчисление и перенос на 28 февраля в невисокосные годы, румынские и славянские народные предания о «ленивом» святом, чтимом раз в четыре года; мощи (глава и десница) в аббатстве Святого Виктора в Марселе; а также западное местное почитание и мартирологическая запись, с обозначением календарных и культовых неясностей. |
| Наследие и оценка | Взвешенная оценка значения Кассиана — передатчик египетского и евагриевского аскетизма на латинский Запад, создатель Венедикта и тем самым западного монашества, мост между Востоком и Западом, оправданный на Востоке как свидетель синергии и омрачённый на Западе спором о благодати и анахроническим ярлыком «полупелагианства» — с указанием научной литературы (Chadwick, Stewart, Casiday, Ramsey) и без вынесения приговора в споре. |
См. также
- Основание Святого Виктора в Марселе — монастырь, который он основал и где упокоились его мощи
- Восточное прочтение синергии — почему Восток принимает его учение как святоотеческий консенсус и почитает его
- Вопрос о полупелагианстве — спор, омрачающий его западную посмертную судьбу
- Рецепция на Востоке и Западе — расходящаяся рецепция, которую обобщает оценка
- Кассиан как переводчик пустыни — передача, на которой основано наследие
- Монашество — восточная монашеская традиция, которую он перенёс на Запад
- Отцы Церкви — Кассиан среди латинских Отцов
References
- Chadwick, Owen. John Cassian. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1968.
- Stewart, Columba. Cassian the Monk. New York: Oxford University Press, 1998.
- Casiday, Augustine. Tradition and Theology in St John Cassian. Oxford: Oxford University Press, 2007.
- Ramsey, Boniface, trans. John Cassian: The Institutes. Ancient Christian Writers 58. New York: Newman Press, 2000; John Cassian: The Conferences. Ancient Christian Writers 57. New York: Paulist Press, 1997. (Introductions.)