08 — Восток и Запад
Иларий как общее достояние неразделённой Церкви: латинский отец, чтимый и на Востоке, и на Западе, память которого совершается 13/14 января и который в 1851 году был провозглашён Учителем Церкви; и зодчий западного никейского православия в Галлии, который удержал свою провинцию за Никеей, передал латинскому миру греческое триадологическое богословие и наставил Святителя Мартина Турского.
Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; Отец Церкви)
Иларий принадлежит эпохе до раскола Востока и Запада, и настоящий раздел читает его в этом свете. Первый файл рассматривает его почитание в разных традициях — январскую память (13 января в посттридентском римском календаре, 14 января в более древнем римском счислении и в православных календарях, которые принимают до-схизматических западных святых, — день, давший имя «Хилари-терму»), его провозглашение Учителем Церкви в 1851 году и тот принцип, по которому православный читатель принимает западного отца как часть наследия неразделённой Церкви. Второй файл рассматривает его основополагающую роль для никейской церкви Галлии и его наставничество над Святителем Мартином Турским — которого он принял, рукоположил и поселил в Лигюже, — линию, что идёт от Илария через Мартина в галльское монашество и в латинский никейский синтез Амвросия и Августина.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Западный отец в православном календаре | Почитание Илария на Востоке и Западе; память 13/14 января и «Хилари-терм»; Учитель Церкви (1851); и как православный читатель принимает до-схизматического западного отца. |
| Никейское наследие в Галлии | Основополагающая роль Илария для западного триадологического православия; передача греческого богословия латинскому Западу; и его наставничество над Святителем Мартином Турским (основание Лигюже) и возникновение галльского монашества. |
См. также
- Двенадцать книг о Троице — труд, которым Запад воспринял Никею
- Возвращение и Парижский собор — удержание Галлии за Никеей
- Триадологический синтез — богословский мост между Востоком и Западом
- Мощи, память и культ — позднейший культ в Пуатье
- Святитель Мартин Турский — ученик Илария, поселённый им в Лигюже
- До-схизматическая Церковь — неразделённая Церковь, чьим достоянием является Иларий
References
- Sulpicius Severus. Life of Martin (Vita Martini) 5–7. Trans. in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 11.
- Jerome. On Illustrious Men (De Viris Illustribus) 100. Trans. in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 3.
- Stancliffe, Clare. St. Martin and His Hagiographer: History and Miracle in Sulpicius Severus. Oxford: Clarendon Press, 1983.
- Williams, Daniel H. Ambrose of Milan and the End of the Nicene-Arian Conflicts. Oxford: Clarendon Press, 1995.
- Beckwith, Carl L. Hilary of Poitiers on the Trinity. Oxford: Oxford University Press, 2008.