07 — Богословие и отцы
Непреходящее богословское достижение Илария и единственный его подлинный узел: его синтез греческой и латинской тринитарных традиций, который перенёс греческие категории в западное богословие прежде Августина и снискал ему похвалу самого Августина; и долго оспариваемые места о человеческом страдании Христа, где Иларий, по видимости, ограничивает опыт боли у Господа, — рассматриваемые здесь с обеими сторонами и с поимённым указанием учёных.
Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; Отец Церкви)
Этот раздел отступает от хроники, чтобы взвесить Илария как богослова. Первый файл помещает его между Востоком и Западом: как он воспринял греческое учение о вечном рождении Сына и о взаимопроникновении и переложил его на латынь (substantia, natura, осторожное принятие homoousios), и как Августин и позднейшая латинская традиция, в свою очередь, восприняли его — Августин называет его «славным учителем Церквей». Второй файл сталкивается с самым острым богословским спором собрания, согласно METHODOLOGY §4: с местами в De Trinitate кн. 10 (Book 10), где Иларий, по видимости, говорит, что воплощённый Христос ощущал силу страдания без его боли. Был ли это изъян, граничащий с докетизмом (так Харнак и, осторожнее, Хансон), или тонкое и защитимое изложение добровольного, властного отношения Слова к Страстям (так Беквит, Уидман, Майеринг)? Оба прочтения изложены с поимённым указанием их защитников.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Тринитарный синтез | Место Илария между греческой и латинской тринитарными традициями; его словарь и латинское принятие homoousios; вечное рождение и взаимопроникновение (Ин. 10:38; 14:10); и его восприятие Августином и позднейшими отцами. |
| Христология и Страсти | Оспариваемые места о страдании Христа и бесстрастии (De Trin. 10.23, 10.35); как прочтение «докетической тенденции», так и прочтение «защитимых добровольных Страстей», с поимённым указанием учёных (METHODOLOGY §4). |
См. также
- Двенадцать книг о Троице — труд, в котором выстроен синтез
- Экзегеза против арианства — рамка forma servi, лежащая в основе христологии
- Западный отец в православном календаре — восточное восприятие этого латинского отца
- Источники и оценка — трезвая общая оценка его величины
- Святая Троица — догмат в сердце его синтеза
- Никейский Символ веры — исповедание, которое он переложил в латинское богословие
References
- Hilary of Poitiers. On the Trinity (De Trinitate). Trans. E. W. Watson et al., Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 9. New York: Christian Literature Company, 1899.
- Augustine of Hippo. On the Trinity 6.10; Against Julian (Contra Iulianum) 1.3.9.
- Beckwith, Carl L. Hilary of Poitiers on the Trinity. Oxford: Oxford University Press, 2008.
- Weedman, Mark. The Trinitarian Theology of Hilary of Poitiers. Leiden: Brill, 2007.
- Meijering, E. P. Hilary of Poitiers on the Trinity: De Trinitate 1, 1–19, 2, 3. Leiden: Brill, 1982.
- Hanson, R. P. C. The Search for the Christian Doctrine of God. Edinburgh: T&T Clark, 1988.