02 — Изгнание на Востоке

Поворотный момент жизни Илария: его отказ подписать осуждение Афанасия, его осуждение на Соборе в Безье (356) и ссылка во Фригию по воле императора Константия II — и то, как это изгнание, отнюдь не заставив его умолкнуть, сделало его первым на Западе подлинным учеником греческого никейского богословия и ввело его в великие восточные соборы конца 350-х годов.

Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; Отец Церкви)

Изгнание есть стержень всего поприща Илария. Сосланный в Малую Азию за свою твёрдость, он открыл там богословский мир, который латинский Запад едва начинал понимать, — состязание между партиями homoousios (никейской), homoiousios («подобный по существу») и омийской («подобный по Писаниям») — и вернулся изменившимся и куда более грозным богословом. Этот раздел охватывает дорогу в изгнание и то, какое употребление он из него извлёк. Первый файл прослеживает его отказ осудить Афанасия, его разрыв с Сатурнином Арелатским, Собор в Безье и замечательный факт, что он продолжал исполнять обязанности епископа по отношению к своим галльским церквам из ссылки. Второй охватывает богословское образование, полученное им в изгнании: его встречу с восточными партиями, изобретённое им выражение «кощунство Сирмия» и его присутствие на Селевкийском соборе (359).

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Осуждение и ссылка во Фригию	Поход Константия II против Афанасия; отказ Илария подписать; разрыв с Сатурнином Арелатским; Собор в Безье (356) и его осуждение; ссылка во Фригию, где он оставался епископом в общении с Галлией.
Усвоение греческого богословия	Изгнание как богословская возможность; партии homoousios / homoiousios / омиев 350-х годов; «кощунство Сирмия» (357); миротворческое прочтение Иларием подобосущников; и его присутствие на Селевкийском соборе (359) в рамках двойного собора Римини–Селевкия.

См. также

• Епископ Пиктавийский — борьба, приведшая к Безье и изгнанию
• Наведение мостов между Востоком и Западом — миротворческий плод его восточного образования в De Synodis
• Двенадцать книг о Троице — De Trinitate, начатое в изгнании
• Император и Церковь — его позднейшее воздаяние императору, отправившему его в ссылку
• Вселенские Соборы — Никея и соборная борьба четвёртого века

References

• Hilary of Poitiers. On the Councils, or the Faith of the Easterns (De Synodis) and Against Constantius. Trans. E. W. Watson et al., Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 9. New York: Christian Literature Company, 1899.
• Hilary of Poitiers. Collectanea Antiariana Parisina (Fragmenta historica). Ed. Alfred Feder, CSEL 65. Vienna, 1916.
• Hanson, R. P. C. The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy 318–381. Edinburgh: T&T Clark, 1988.
• Ayres, Lewis. Nicaea and Its Legacy. Oxford: Oxford University Press, 2004.
• Williams, Daniel H. “A Reassessment of the Early Career and Exile of Hilary of Poitiers.” Journal of Ecclesiastical History 42 (1991): 202–217.