08 — Иконография и почитание
Святитель Григорий Чудотворец в живом православном предании: как он почитается ныне как иерарх, доникейский отец и первый христианин после апостолов, носивший имя «Чудотворец»; темы его гимнографии в минее на 17 ноября; облик его иконографии и его праздника. Этот раздел переходит от подлинного доникейского богослова и предания о чудесах предыдущих разделов к святому, каким он действительно хранится в молящейся Церкви, — воспеваемому, изображаемому, поминаемому и призываемому.
Традиция: Общеправославная (доникейский отец; Чудотворец)
Предыдущие разделы этого руководства держат раздельно надёжно исторического Григория — ученика Оригена, епископа-миссионера, автора подлинного Слова благодарственного, Канонического послания и Символа веры — и предание о чудесах, сохранённое в Житии Григория Нисского. Этот раздел обращается к третьему регистру: к Григорию, каким он живёт в богослужении и благочестии Православной Церкви сегодня. Здесь исторический богослов и сказание о чудесах не столько взвешиваются друг против друга, сколько принимаются вместе, ибо литургия и иконография не судят источниковедческой критики; они исповедуют святого. Два приведённых ниже файла описывают, с тщанием, которого требует методология, как Чудотворца воспевают, изображают, поминают и призывают, — привязывая агиографические и иконографические утверждения к их свидетельству согласно METHODOLOGY.md §3.5, перелагая темы богослужебных песнопений без измышления их слов и честно описывая устоявшийся византийский иконографический тип иерарха, отмечая при этом, что остаётся неопределённым.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-wonderworker-in-orthodox-tradition.md | Григорий в живом православном предании: его почитание во всех Православных Церквах как иерарха, доникейского отца и первого «Чудотворца»; темы тропаря и кондака в минее на 17 ноября; его покровительство и испрашиваемое ходатайство; и его место в катехизисе как свидетеля доникейской веры и явления Богородицы. |
| iconography-and-feast.md | Его иконография — тип облачённого святителя с омофором и Евангелием, благословляющего или со свитком, иногда со сценами из Жития (видение Богородицы и святого Иоанна; передвижение горы) — и как он отличается от прочих Григориев; и облик его праздника 17 ноября, его чин, исчисление по календарю и совместные памяти. |
См. также
- Тринитарный Символ веры — Символ веры и видение Богородицы, которые воспоминают гимнография и иконография
- Свидетельство Григория Нисского — Житие, поставляющее сцены, изображаемые на иконах и воспеваемые в песнопениях
- Культ в Понте и Каппадокии — ранний культ, из которого выросло позднейшее почитание
- Праздник и культ — праздник 17 ноября и история культа, рассмотренные полнее
- Богородица — Матерь Божия, чьё явление Григорию определяет его почитание и иконографию
- Отцы Церкви — Григорий среди доникейских отцов, поминаемых Церковью
References
- The Menaion, 17 November (the office of St. Gregory the Wonderworker, bishop of Neocaesarea). The Orthodox liturgical book containing the apolytikion, kontakion, and canon for his feast; hymn themes are paraphrased from it, not quoted.
- Gregory of Nyssa. De vita Gregorii Thaumaturgi (On the Life of Gregory the Wonderworker). PG 46:893–958. Trans. Michael Slusser, in St. Gregory Thaumaturgus: Life and Works, Fathers of the Church 98. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1998. (The Life-scenes depicted in iconography.)
- Slusser, Michael, trans. St. Gregory Thaumaturgus: Life and Works. Fathers of the Church 98. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1998.
- Van Dam, Raymond. Becoming Christian: The Conversion of Roman Cappadocia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003.