03 — Символ веры и видение
Вероучительный центр собрания: Символ веры Григория — вполне троическое исповедание замечательной точности, составленное за целую жизнь до Никейского Собора, — и предание, записанное Григорием Нисским столетие спустя, о том, что он получил его в ночном видении Богородицы и святого Иоанна Богослова, одно из древнейших преданий о явлении Богородицы во всём христианском письменном наследии. Сопутствующий файл рассматривает его Каноническое послание, наиболее надёжно датируемый документ его епископства, написанный для упорядочения дисциплины покаяния среди христиан, которые сотрудничали с готскими набегами на Понт или извлекли из них выгоду.
Традиция: Общеправославная (доникейский отец; Чудотворец)
Этот раздел соединяет два писания епископства Григория, которые наиболее значимы для вероучения и дисциплины. Символ веры — богословская веха: исповедание единого Бога Отца, единого Господа Сына и единого Святого Духа, каждый из Которых назван в полноте божества, изложенное за десятилетия до того, как никейский спор дал Церкви её установленный троический язык. Повествование о его получении — что престарелый апостол Иоанн по повелению Девы Марии продиктовал его Григорию в видении — есть одно из самых поразительных преданий о явлении ранней Церкви, и здесь оно рассматривается с заботой как о его молитвенной значимости, так и о его источниковедческих проблемах. Каноническое послание, напротив, прочно исторично: датируемое пастырское письмо из лет готских нашествий, устанавливающее степени покаяния для тех, чьё поведение во время набегов предало Евангелие. Вместе они являют Григория и как богослова, и как пастыря его понтийской церкви.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Троический Символ веры | Текст и богословие Символа веры Григория; его полное троическое исповедание на доникейском горизонте; предание о его получении в видении Богородицы и святого Иоанна Богослова, как оно сохранено в Житии Григория Нисского; и источниковедческие вопросы о видении и о словесном выражении Символа, разобранные как структурированные примечания. |
| Каноническое послание | Каноническое послание о дисциплине покаяния после готских набегов 250-х годов; его степени кающихся и его точная, человеколюбивая казуистика; его место в канонической традиции Православной Церкви; и его ценность как наиболее надёжно датируемого свидетельства о действительном пастырском управлении Григория. |
См. также
- Раннее троическое свидетельство — вероучительное значение Символа и обращение к нему Василия
- Спорные выражения — вопросы о словесном выражении Символа и его доникейской формулировке
- Свидетельство Григория Нисского — Житие, сохранившее видение и Символ
- Святая Троица — учение, которое исповедует Символ
- Богородица — Матерь Божия из видения
- Никео-Цареградский Символ веры — соборный символ, который предвосхищает исповедание Григория
References
- Gregory Thaumaturgus. A Declaration of Faith (the Creed) and the Canonical Epistle. Trans. S. D. F. Salmond, in The Ante-Nicene Fathers, Vol. 6. Buffalo: Christian Literature Company, 1886.
- Slusser, Michael, trans. St. Gregory Thaumaturgus: Life and Works. Fathers of the Church 98. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1998.
- Gregory of Nyssa. De vita Gregorii Thaumaturgi. PG 46:893–958. Trans. in Slusser, St. Gregory Thaumaturgus.
- Basil of Caesarea. On the Holy Spirit 29. Trans. in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 8. 1895.