07 — Богослужение и богословие
Две вещи, прочнее всего связанные с именем Григория, — Литургия Преждеосвящённых Даров на Востоке и «григорианское» пение на Западе — суть также два из тех пунктов, где предание об авторстве и историческую запись надлежит тщательно различать. В Православной Церкви Литургия Преждеосвящённых Даров, совершаемая в будние дни Великого поста, носит имя Григория, и именно из этой связи (наряду с Собеседованиями) он почитается как «Двоеслов»; однако историческая связь между Григорием и этим чином есть подлинный вопрос. Точно так же средневековый Запад приписывал ему упорядочение богослужебного пения. А в своей эсхатологии — прежде всего в IV книге Собеседований — Григорий учил о посмертном очищении, которое позднейший латинский Запад встроил в чистилище и которое православный Восток читает с осторожностью, принимая одни элементы и отвергая другие. Эти файлы рассматривают все три предмета, приводя поимённые позиции с каждой стороны.
Традиция: Общеправославная (до разделения; папа Римский; великий иерарх)
Это богословски деликатное сердце сборника, где Григория благочестия и Григория истории всего более нужно держать порознь, а затем вновь соединить. Православная Церковь чтит Григория как Двоеслова и читает его имя над Литургией Преждеосвящённых Даров; таково живое предание, и оно не упраздняется историческим наблюдением, что этот чин древнее и шире любого отдельного автора. Равно и Восток чтит Григория, отклоняя при этом позднейшее латинское учение о чистилище, которое выросло отчасти из его эсхатологии, — различая то, чему Григорий действительно учил, от того, что сделал из этого средневековый Запад. Оба файла держат раздельно догмат Церкви, теологумен отца и позднейшее доктринальное развитие, согласно METHODOLOGY §4.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Преждеосвящённая и григорианская традиция | Почему Григорий есть «Двоеслов»; приписывание ему Литургии Преждеосвящённых Даров на Востоке и стоящий за этим исторический вопрос (чин древнее и шире любого отдельного автора); западное приписывание ему «григорианского» пения и как оценивает его наука — и то и другое с поимёнными позициями. |
| Очищение, покаяние и Восток | Учение Григория о посмертном очищении, молитве об усопших и Евхаристии, приносимой за отшедших (IV книга Собеседований; «тридцать месс»); как это соотносится с позднейшим латинским учением о чистилище и что православный Восток принимает и чего не принимает — догмат против теологумена, обе стороны. |
См. также
- Спор об авторстве — Собеседования, источник имени «Двоеслов»
- Спор с Евтихием — ещё один пункт эсхатологии Григория, прочитанный сквозь традиции
- Божественная литургия — православная богослужебная традиция, частью которой является Преждеосвящённая литургия
- Великий пост — время года, в которое служится Литургия Преждеосвящённых Даров
- Православие и римо-католичество — расхождение Востока и Запада о чистилище
References
- Gregory the Great. Dialogues, Book IV. Trans. Odo John Zimmerman. Fathers of the Church 39. New York, 1959.
- Schmemann, Alexander. Great Lent: Journey to Pascha. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1969.
- Taft, Robert F. A History of the Liturgy of St. John Chrysostom and related liturgical studies. Rome: Pontifical Oriental Institute.
- Le Goff, Jacques. The Birth of Purgatory. Trans. Arthur Goldhammer. Chicago: University of Chicago Press, 1984.