Раздел 08: Кончина и прославление

Заключительный раздел жития св. Гавриила и начало его почитания: кончина 2 ноября 1995 года в Мцхете после долгой последней болезни, погребение без гроба во дворе Самтавро по его собственному желанию и его завещание о любви; затем стремительное народное почитание «снизу», скорое прославление Священным Синодом Грузинской Православной Церкви 20 декабря 2012 года — всего через семнадцать лет после его кончины — и обретение и перенесение его мощей 22 февраля 2014 года. Это самый плотно задокументированный отрезок его истории: там, где жизнеописание опирается на благочестивые воспоминания, почитание несёт современная событиям репортажная хроника канонизации и обретения мощей.

Традиция: Грузинское Православие (канонизирован в 2012 году)

Содержание

Файл Тема
Кончина (1995) Последняя болезнь (водянка/отёк, перелом ноги, восемнадцать месяцев прикованности к постели); последняя проповедь о любви, покаянии, смирении и доброте; предсказание своей кончины (засвидетельствовано монахиней Параскевой); кончина 2 ноября 1995 года (ст. ст. 20 октября) в Мцхете; погребение без гроба во дворе Самтавро по его желанию; надгробная надпись; и его завещание о любви
Канонизация и мощи Образец «почитание прежде канонизации»; скорое прославление 20 декабря 2012 года Священным Синодом при Католикосе-Патриархе Илии II как «Святого Отца Святого Гавриила, исповедника и Христа ради юродивого»; два празднования (2 ноября, кончина; 22 февраля, обретение); обретение и перенесение мощей в 2014 году; и спорные утверждения о «четырёх соборах» и «нетленном теле»

Как пользоваться

  • Читайте Кончину (1995) ради конца жизни: болезни, предсказания, привязанного к своему свидетелю, погребения и завещания, сводящего всё его учение к исповеданию, что он не достиг той любви, которую проповедовал.
  • Читайте Канонизацию и мощи ради посмертной судьбы почитания: как почитание опередило установление, как скоро откликнулась Церковь и как обретение 2014 года передано очевидцами — с благочестивыми приумножениями («четыре собора», «нетленное тело»), названными там, где современная событиям запись их не несёт.
  • Учение, которое сводит воедино завещание, рассматривается в Любите друг друга; почитание, выросшее у могилы, рассматривается в Любимый современный святой.

Перекрёстные ссылки