07 — Источники и передача предания

Всё, что известно или утверждается о святителе Давиде Уэльском (Деви) (Dewi Sant, ок. 500 – 589), доходит до нас через текстовую и культовую традицию, которую необходимо рассмотреть прежде, чем взвешивать любое из её содержаний. Настоящий раздел излагает эту традицию в двух частях: повествовательные Жития — латинское Vita Sancti David Рригиварха ок. 1090 года, его рукописные редакции (recensions), переработка Гиральда Уэльского и средневаллийское Buchedd Dewi — и свидетельства вне Житий: посвящения храмов, календари, мартирологи и анналы, которые наносят на карту распространение культа независимо от Житий.

Традиция: Общеправославная (до Раскола; кельтская; покровитель Уэльса)

И историк, и верующий читатель сталкиваются с одной и той же трудностью относительно Давида: святой шестого века, чьё самое раннее повествовательное Житие было написано примерно через пятьсот лет после его кончины автором, кровно заинтересованным в достоинстве кафедры Сент-Дейвидса (St Davids). Поэтому здравое использование предания о Давиде начинается не с рассказов, а с вопроса о том, откуда эти рассказы происходят, как они передавались и какие независимые свидетельства стоят рядом с ними. Настоящий раздел даёт это основание. Первый файл прослеживает литературную традицию от её единственного корня в Рригивархе через рукописные редакции, Гиральда Уэльского и валлийское народное Житие, вместе с современными критическими изданиями. Второй файл обращается к свидетельствам культа — посвящениям храмов, празднику 1 марта, ирландским мартирологам, записи о кончине в Annales Cambriae и продвижению Сент-Дейвидса в норманнскую эпоху, — которые одни только могут проникнуть за Рригиварха и которые надёжнее любого vita устанавливают сердцевину и охват почитания Давида.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Латинские и валлийские Жития Литературная традиция: латинское Vita Sancti David Рригиварха (ок. 1090) и его редакции (текст Веспасиана, ближайший к оригиналу; сокращённые версии Nero/Digby; коттонианские собрания); латинская переработка Гиральда Уэльского конца двенадцатого века; средневаллийское Buchedd Dewi (Книга затворника из Лланддеуибреви, 1346) как перевод латинского текста; и современные издания Дж. У. Джеймса (1967), Шарпа и Дэвиса (2007) и Д. Саймона Эванса.
Свидетельства культа Свидетельства вне Жития: посвящения храмов Давиду (Dewi) по всему южному Уэльсу, Херефордширу, Девону, Корнуоллу и Бретани; праздник 1 марта и календари; ирландские мартирологи (Tallaght, Oengus), удостоверяющие ранний ирландский культ; запись о кончине в Annales Cambriae и Catalogus Sanctorum Hiberniae; сердцевина Дивед–Кередигион, которую раскрывают посвящения; и продвижение в норманнскую эпоху при епископе Бернарде с папским признанием ок. 1120 года.

См. также

References

  • Evans, J. Wyn, and Jonathan M. Wooding, eds. St David of Wales: Cult, Church and Nation. Woodbridge: Boydell Press, 2007.
  • Sharpe, Richard. “Which text is Rhygyfarch’s Life of St David?” In Evans and Wooding, eds., St David of Wales. Woodbridge: Boydell, 2007.
  • Sharpe, Richard, and John Reuben Davies. “Rhygyfarch’s Life of St David.” In Evans and Wooding, eds., St David of Wales. Woodbridge: Boydell, 2007.
  • James, J. W., ed. and trans. Rhigyfarch’s Life of St David. Cardiff: University of Wales Press, 1967.
  • Evans, D. Simon, ed. and trans. The Welsh Life of St David (Buchedd Dewi). Cardiff: University of Wales Press, 1988.
  • Charles-Edwards, T. M. Wales and the Britons 350–1064. Oxford: Oxford University Press, 2013.
  • Bowen, E. G. The Settlements of the Celtic Saints in Wales. 2nd ed. Cardiff: University of Wales Press, 1956.