Память и почитание

Память св. Клода 6 июня, закреплённая мартирологами девятого века задолго до легендарного Жития; его почитание в западном (Римском) календаре как настоятеля и епископа; и его поминовение в православных синаксарях как «св. Клод Чудотворец, епископ Безансонский» — проверенное по стандартным спискам досхизматических западных святых, с честно отмеченными пределами этого поминовения.

Традиция: Западная досхизматическая традиция (Галлия) / православное почитание

Память: 6 июня

Из всего о св. Клоде день памяти — наиболее устойчивый элемент. Тогда как годы его рождения и кончины рассыпаны по источникам (см. the-sources-problem.md), день — 6 июня — закреплён и неоспорим. Он подтверждён по всякому уместному источнику: New Catholic Encyclopedia («Праздник: 6 июня»), французские и английские справочники, catholicsaints.info и православные синаксари (fr.Wikipedia, “Claude de Besançon”; New Catholic Encyclopedia; johnsanidopoulos.com). Причина его устойчивости — его древность: день был закреплён мартирологами девятого века — латинскими богослужебными книгами, что записывают на «VII idus iunii» (6 июня) depositio «блаженного Клавдия» — задолго до написания Жития двенадцатого века. Память, иными словами, покоится на куда более раннем и твёрдом основании, чем легендарная биография; она среди древнейших надёжных следов его почитания.

Эта инверсия — твёрдая память поверх легендарного Жития — сама по себе поучительна о том, как культ святого и запись о его жизни могут разойтись. Церковь хранила 6 июня для Клавдия около трёх веков, прежде чем кто-либо написал Житие, которое притязает сказать, кем он был. День его поминовения передавался устойчивой машинерией богослужебного календаря, которая хранит имена и даты с великой верностью именно потому, что не требует повествования; история же его жизни должна была ждать, пока возникнет культ, желавший её, и тогда она была поставлена — поздно и по большей части из условности. Память — это кость; Житие — плоть, которую высокое Средневековье на неё навесило. Читатель, желающий наиболее надёжный единый факт о св. Клоде, найдёт его не в драматическом Житии, а в голой записи мартиролога: 6 июня — упокоение святого настоятеля по имени Клавдий, в Юрском монастыре.

Почитание в западном календаре

В римско-католической традиции св. Клод почитается как святой, настоятель и (по преданию) епископ. Город, бывшее аббатство и диоцез Сен-Клода — все носят его имя; его культ был шесть веков одним из великих паломничеств Франции (см. the-shrine-and-the-town.md). Предплечье, уцелевшее в огне 1794 года, почитается доныне в соборе Сен-Клода (см. the-destruction-of-1794.md). Его западное почитание, хотя и умалённое от своей средневековой высоты утратой мощей и потрясениями Революции, никогда не прекращалось.

Почитание в православной традиции

Поскольку Клавдий жил и умер (ок. 696/699) задолго до раскола Востока и Запада, он принадлежит к неразделённой Церкви первого тысячелетия и почитается Православной Церковью как досхизматический западный святой — принцип, рассмотренный полно в the-pre-schism-western-saints.md. Его православное поминовение проверено, 6 июня, в стандартных источниках о таких святых:

  • Православный синаксарь The Forerunner (св. Иоанна Предтечи) перечисляет его под 6 июня: среди святых дня, «Святой КЛАВДИЙ, епископ БЕЗАНСОНСКИЙ» — единственный досхизматический западный святой в списке того дня (theforerunner.org, синаксарь, 6 июня).
  • Orthodox England (каталог «Latin Saints of the Orthodox Patriarchate of Rome», поддерживаемый протоиереем Эндрю Филлипсом из РПЦЗ) перечисляет его на 6 июня как «Saint Claudius of Besançon (Claude), Gaul (699)» — цитируемый в свою очередь википедийной компиляцией восточно-православных богослужебных поминовений 6 июня (en.Wikipedia, “June 6 [Eastern Orthodox liturgics]”, опирающейся на orthodoxengland.org.uk).
  • Православный писатель Джон Санидопулос даёт ему отдельную запись как «Святой Клод Чудотворец, епископ Безансонский (+696)», память 6 июня, на Mystagogy Resource Center (johnsanidopoulos.com, 6 июня 2018).

Православный титул — «Чудотворец» — хранит память средневекового культа о нём как о Чудотворце, истребителе демонов, защитнике Юры (см. miracles-and-the-cult.md).

Пределы, честно отмеченные

Две честности принадлежат точному рассказу о его православном почитании.

Во-первых, титул «епископ Безансонский», перенесённый в православные поминовения, наследует спорность этого епископства. Синаксари именуют его «епископ Безансонский» вслед западной традиции; но, как изложено подробно в the-besancon-episcopate.md, епископство под сомнением у лучшей критической науки и опущено из перечня кафедры в Catholic Encyclopedia. Православное поминовение принимает святого так, как предание его передаёт; источниковедческие оговорки собрания об епископстве применимы в равной мере к титулу, под которым он поминается.

Во-вторых, его православное поминовение реально, но не повсеместно. Он появляется в синаксаре The Forerunner и в списке Orthodox England, и в записи Санидопулоса; он не появляется в каждом православном календаре — например, страница OrthodoxWiki для 6 июня перечисляет других западных святых дня (Гудвал, Ярлат), но не Клавдия. Он, точно, один из менее поминаемых досхизматических западных святых, надёжный в специальных списках таких святых, но не среди широко хранимых праздников. Собрание сообщает его поминовение там, где оно засвидетельствовано, и не преувеличивает его охвата.

Память старше легенды

Память 6 июня несёт тихий урок, собирающий всё собрание. Она старше Жития, старше традиции нетленного тела, старше великого паломничества — закреплена в мартирологах девятого века, когда всё, что помнилось, было то, что святой настоятель по имени Клавдий умер в Юрском монастыре и почитался там в этот день. Всё прочее — легендарное поприще, спорное епископство, чудо-мощи, герцоги и короли, сожжение 1794 года, современная православная рецепция — наслоилось вокруг этого раннего, простого поминовения. Когда Церковь хранит его память 6 июня, в Римском календаре или православном синаксаре, она хранит древнейшую и истиннейшую вещь, какую есть что хранить о св. Клоде: не легенду о том, что он делал, а память о том, что он был свят и что его до́лжно чтить в этот день.

См. также

References

  • New Catholic Encyclopedia. “Claudius of Condat, St.” encyclopedia.com. (“Feast: June 6.”)
  • The Forerunner (St. John Orthodox synaxarion). “6th of June.” theforerunner.org/synaxarion. (“Saint CLAUDIUS, Bishop of BESANCON.”)
  • Sanidopoulos, John. “Saint Claude the Wonderworker, Bishop of Besançon (+696).” Mystagogy Resource Center, 6 June 2018. johnsanidopoulos.com. (Feast 6 June; the “Wonderworker” title.)
  • “June 6 (Eastern Orthodox liturgics).” Wikipedia, citing orthodoxengland.org.uk, “Latin Saints of the Orthodox Patriarchate of Rome.” (“Saint Claudius of Besançon (Claude), Gaul (699).”)
  • “Claude de Besançon” (fr.). Wikipedia. (Feast 6 June; the Western veneration.)