03 — Источники
Три основополагающих текста, на которых покоится почти всё, что известно о Борисе и Глебе: погодное повествование Русской Начальной летописи под 1015 годом, анонимное Сказание (Сказание, и страсть, и похвала) и Чтение монаха Нестора (Чтение о житии и погублении). Эти файлы излагают, чем является каждый текст, когда и где он был составлен, как все три соотносятся между собой — и почему вопрос об их относительной датировке принадлежит к числу самых спорных проблем ранней литературной истории Руси.
Традиция: Русское Православие (страстотерпцы; первые прославленные святые Руси)
О смерти Бориса и Глеба почти ничего не сохранилось помимо сочинений, составленных в их честь. Нет ни нейтральной летописи об убийствах, ни административной записи, ни независимого свидетеля извне основанной Ярославом династии, кроме разноречивого скандинавского Eymundar þáttr (рассматриваемого в Разделе 08). Что есть — и это замечательно богатый корпус для столь раннего мгновения славянской письменности — это три тесно связанных церковнославянских текста: глава Начальной летописи, длинное анонимное Сказание и формальное житие Нестора из Киево-Печерского монастыря. Этот раздел рассматривает каждый по очереди, а затем проблему, что связывает их: порядок их составления и их взаимную зависимость, о которой учёные от А. А. Шахматова до наших дней спорили, не разрешив. Критика источников не есть преддверие к предмету этого собрания; для Бориса и Глеба она и есть предмет, ибо святые известны нам лишь так, как представляют их эти три текста.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Начальная летопись | Повесть временных лет — чем она является (составлена в Киеве ок. 1113 г.; Лаврентьевская и Ипатьевская редакции; атрибуция Нестору и её пределы), её повествование о 1015–1019 годах, её характер как собственного рассказа династии и её отношение к агиографии. |
| Сказание и Чтение Нестора | Две агиографии — более полное, более литературное анонимное Сказание с его собранием чудес и более «византийское» Чтение Нестора — и спорный стержень: что было раньше и как оба соотносятся с летописью. |
См. также
- Убиение Бориса — событие, о котором повествуют эти источники, на реке Альте
- Убиение Глеба — смерть близ Смоленска, как рассказывают тексты
- Кризис престолонаследия 1015 года — политический фон, который доставляет летопись
- Датировка и приукрашивание — как слои легенды взвешиваются против событий
- Священное Предание — более широкий вопрос о том, как Церковь передаёт и чтит свою память
References
- Cross, Samuel H., and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, trans. The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text. Cambridge, MA: Medieval Academy of America, 1953.
- Hollingsworth, Paul, trans. The Hagiography of Kievan Rus’. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations, vol. 2. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992.
- Fedotov, George P. The Russian Religious Mind, vol. 1: Kievan Christianity, the Tenth to the Thirteenth Centuries. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1946.
- Lenhoff, Gail. The Martyred Princes Boris and Gleb: A Socio-Cultural Study of the Cult and the Texts. Columbus, OH: Slavica, 1989.
- Franklin, Simon, and Jonathan Shepard. The Emergence of Rus, 750–1200. London: Longman, 1996.